改革开放以来,我国综合国力大大增强,人们的收入水平和生活水平大幅提高,但同时也出现了分配秩序的混乱、社会资源分配不均、贫富差距不断扩大等问题。正确认识并切实解决分配领域存在的这些问题,事关公平正义,事关经济社会和谐发展,事关“两个一百年”奋斗目标的实现和国家的长治久安。马克思在对拉萨尔分配思想进行批判的过程中提出了许多重要的分配观点,对解决我国分配领域存在的这些问题有着重要的指导和启示意义。本文沿着批判之原因、批判之内容、批判之超越的脉络进行展开。作为德国早期工人运动家,拉萨尔抨击了资本主义的分配不公,同情工人阶级的贫苦遭遇,其思想在德国工人阶级中产生了重要影响.在他看来,工人阶级贫困的根源是分配制度,具体表现为“铁的工资规律”。要想实现分配公平就必须废除“铁的工资规律”。那么,要想废除这一规律就必须依靠国家帮助建立生产合作社,使劳动所得不折不扣和按照平等的权利属于一切社会成员,通过普遍的选举权,将社会主义原则上升为普鲁士国家的统治原则,和平长入社会主义。其思想的实质是资产阶级的改良主义,对资本主义制度的分析仅仅在分配问题上兜圈子。马克思以其敏锐的洞察力看透了拉萨尔分配思想的机会主义本质及其荒谬的逻辑,围绕生产决定分配这一核心观点对拉萨尔的错误思想进行了批判。首先,他指出财富创造的源泉并不是单一的,除了劳动以外,自然界和生产资料也是使用价值即社会财富的源泉;其次,资本主义工资不是劳动的价值或价格,而是劳动力价值或价格的表现形式。资本主义工资表现为劳动的价值或价格,掩盖了资本家对无产阶级的剥削;再次,社会总产品在分配之前必须要进行包括维持社会生产和与生产没有直接关系的一般管理费用在内的扣除,是有折有扣而不是“不折不扣”的。平等的权利是一种法权概念,属于上层建筑范畴,由经济基础所决定,在不同社会经济关系中平等具有不同的内容。资本主义社会中富者愈富,贫者愈贫的根源在于资本主义私有制,它决定了消费资料的按资分配。工人阶级要想摆脱贫困,就必须联合一切可以联合的阶级通过暴力革命推翻资本主义制度,废除私有制,使得生产资料为全体社会成员所共同占有。马克思在批判拉萨尔的过程中对未来社会发展阶段的分配方式进行了科学预见。即在共产主义第一阶段实现按劳分配,共产主义高级阶段则是各尽所能按需分配。马克思指出共产主义第一阶段脱胎于资本主义社会,其政治、经济、文化等方面都带着旧社会的痕迹,生产力发展水平不高,消费资料只能实行按劳分配。这时生产资料为全体社会成员所共同占有,除了自己的劳动谁也不能向社会提供其他别的东西。工人向社会提供劳动后从社会领回与其劳动量相对应的消费资料,除此之外,谁也没有其他财产可以占有。按劳分配默认不同个体的天赋是一种特殊的权利,与其他权利一样是一种不平等的权利。这一阶段所采取的仍然是等量劳动相交换,但值得注意的是它的内容和形式都发生了变化。随着生产力水平的不断提高,物质财富的不断丰富,人们的思想境界不断提高,共产主义的高级阶段将是各尽所能按需分配。马克思对拉萨尔错误思想进行批判,传播科学社会主义思想,避免了德国工人运动走向歧途,促进了德国以及全世界工人运动的发展。马克思对拉萨尔分配思想的批判及在此基础上阐发分配思想,对我国的实践有着重要启示意义:其一,生产决定分配的思想启示我们,要从生产决定分配出发,毫不动摇地坚持公有制的主体地位,不断缩小收入分配差距;其二,公平分配是历史的思想启示我们,社会主义初级阶段的公平,既要防止收入差距悬殊,又要反对平均主义;其三,社会总产品分配“有折有扣”思想启示我们,要妥善处理积累与消费的关系,健全符合国情的社会保障制度,既要尽力而为又要量力而行。