萨曼·拉什迪(1947-)是一位英籍印度裔小说家,特殊的生活环境和深厚的历史学功底让鲁西迪在书写历史时有着独有的立场和视角。他的文学作品继承印度传统文学创作特点,吸收了后现代主义的艺术手法,以风趣、幽默的语言特点和后殖民主义主题形成了他的整体创作特点。鲁西迪最后以作家的身份享誉世界,但其文学作品中却普遍存在着他对于历史的深刻理解与反思,这部小说的历史写作方法的特点也十分丰富多彩。因而,历史书写在鲁西迪的作品中具有很高的研究价值。《午夜之子》于1981年出版,是一部历史书写的经典著作。英文版出版后就获奖无数,全书长达580页,气势恢宏,包罗万象,涵盖了整个印度次大陆的政治、宗教、文化、风俗、社会变革等方面,讲述了新与旧、文化与观念的冲突。全书的叙事手段也十分灵活,将现实主义叙事与幻想性叙事结合,融入了神话、寓言、民间传说和政治评论等,小说中包含的历史书写内容十分广阔,展现历史内容的方式十分灵活大胆,从而使得小说中的历史书写情节又十分具体生动。本文以后现代主义文学理论包括新历史主义和历史编纂元小说为理论基础,以文本细读的研究方法,分析《午夜之子》这部小说在历史书写内容和历史书写形式上的整体特点。本文将对小说中文本的历史化和历史的文本化进行一番探讨式的分析。鲁西迪《午夜之子》的历史书写通过对宏大的历史书写内容,以萨利姆及其三代人发展的家族史紧密联系印度独立前后的南亚次大陆上的政治战争、宗教文化等社会多方面的民族史书写,通过后现代主义的历史书写形式,小说以中间人的立场,多种声音多种视角,以更具个人的、主观的的记忆和口述的书写方式,将历史情节个人化、多元化、碎片化、模糊化、魔幻化和消遣化,由此带来对旧的历史真实的重新思考认识,表达了作者试图解构官方的权威性的历史书写,重构对于印度发展历史新的认识,以及对印度社会内部复杂的宗教、殖民遗留问题的新的反思。论文先是介绍了作家萨尔曼·鲁西迪的成长经历、创作生涯,以及《午夜之子》的创作背景和主要内容;概述了国内外的专家学者从不同角度对作家及其作品《午夜之子》继而的研究成果;阐述了本文的理论基础,即新历史主义理论和历史编纂元小说理论;而后介绍了从民族史和家族史两个方面介绍了小说的广阔而生动的历史书写内容;本论文从书写角度、书写方式以及情节安排上介绍了小说的历史书写特点和所表达的历史观点;最后进行论文的总结,简要概括论文内容并总结研究意义。通过以上分析,可以看出小说通过文本的历史化和历史的文本化的过程,以宏大而生动独特的历史内容描写了后现代主义历史书写特点,表达了对历史真实的反思,同时引导了读者的阅读和思考。