安东尼奥·葛兰西是20世纪具有重大影响的马克思主义理论家之一。长达10余年的牢狱生活并没有囚禁住他那不停思索的大脑。其思想之深邃、影响之广泛无不令人啧啧称奇。葛兰西的文化领导权思想脱胎于意大利无产阶级革命的具体实践,在意大利的共产主义运动中不断完善并得到检验,是革命实践与革命环境相结合的产物,是对马克思主义相关理论的新发展。文化领导权理论是葛兰西基于对西欧无产阶级革命经验教训的总结和反思,同时也是对第二国际“经济决定论”的反思和批判。为丰富马克思主义的理论发展做出了贡献。对我国社会主义事业仍然具有深刻的指导意义。因此,进一步研究葛兰西的文化领导权思想,理清其思想体系认清其理论价值,对于推进我国社会主义政治、经济和思想文化建设具有重要的意义。本文以葛兰西文化领导权思想产生的实践基础和思想渊源的考察为背景,以其实施场所、主体担当、实施形式的分析为基础,系统的剖析了文化领导权思想在其思想体系中的地位、作用、特点及对后世的影响。以文化领导权理论的脉络入手,分析了文化领导权对我国社会主义文化建设的指导作用。最后结合我国在社会主义文化建设和文化领导权的构建,分析了其理论的价值。第一章,主要论述了葛兰西文化领导权思想产生的现实背景和理论渊源。葛兰西的生活轨迹和革命生涯,以及他对欧洲社会主义革命道路的探索,对第二国际的经济决定论的批判、反思。第二章,阐述了文化领导权思想的主要内容。通过对福特制资本主义社会的国家和市民社会关系的再思考,阐述了葛兰西政治国家的内涵,揭示了文化领导权夺取和建构的是要靠“教育和塑造”的作用,市民社会是文化领导权争夺的重要实施场所。阐述了有机知识分子与无产阶级政党的有机联系及其在革命中的重要作用。分析了葛兰西关于东、西方无产阶级革命战略和策略的区别,揭示了西方革命论域中阵地战的重要性。强调了阵地战、运动战的灵活运用是文化领导权争夺的重要实施形式。第三章,主要阐释了文化领导权理论的影响,分析了文化领导权的理论价值。首先分析了文化领导权理论对英国伯明翰学派、后殖民主义等学派的主要影响。然后分析了文化领导权思想对当前我国文化与思想政治工作的指导作用和现实价值。力求加强我国社会主义文化和社会主义核心价值观的建设,通过不断夯实社会主义核心价值体系的社会认同基础,来巩固党的执政地位和文化领域的领导权。文章的结束语部分,对本论文进行了回顾和总结,并对未来进行了展望。