自北宋始,词的创作进入了全盛时代。写词的不仅有文人,还有僧人这个本应吃斋念佛、远离红尘的群体。在北宋社会环境和文化心理渐趋内向、佛教得到朝廷支持而大力发展并走向世俗化、禅宗本身所具有的文学性日渐明显、儒释之间交往愈加频繁的多重因素影响下,北宋的僧人们不仅继承了唐代诗僧的风范,更将自己的文学创作涉足到词的领域,这其中最具代表性僧人的就是仲殊和惠洪。这两位词人都有较为坎坷的人生经历,也都与当时的一些著名文人有较为密切的交往。他们的词作题材多样,涉及写景、咏物、恋情、题画、怀古、祝寿等多种题材,兼有禅意的浸染和文人之情思,具有丰富的情感体验和思想内涵,并且因为各自独特的人生经历而绽放出个性的色彩。仲殊的词多是清丽含蓄的,但其中也不乏秾丽香艳,有着出家人的逍遥超脱,但同时又有着对凡俗生活的向往。惠洪的词是婉约深沉的,他坎坷的经历为他的词注入了沧桑的人生感悟,他对佛教的忠诚使他的词有着更多的佛家气息,真实地反映了他的生活情趣和思想面貌。仲殊与惠洪的词作虽然散佚严重,但留存下来的这些词作也具有一定的艺术成就,通过比较他们词作之异同,欣赏这些词作的艺术美感,发掘这些文字的背景、根源,我们能更深入地了解这两位词人的真实生活与情感,并对他们的词作在宋词中的地位作一个较为明确的定位。