近代理性主义是作为中世纪基督教神学的对立面而出现在历史舞台上的,在其早期有其合理性和历史进步意义。然而,随着理性的扩张,理性超越其适用范围,变成自然、社会乃至人生唯一的、独断的诠释模式,使其从人类肯定、发展自身的一种手段变成了目的本身和不受人的价值取向规约的规定性和力量,人却失去了价值主体的目的性意义而沦为技术操作的对象。在这种科学理性主义至上的致思下,西方发达资本主义国家走过了一条“见物不见人”的发展道路:“发展”=“科技进步”+“经济增长”。一方面,科学技术飞速发展,物质财富越来越丰富;另一方面,人的精神世界却越来越空虚和无聊,陷入了“现代人的困惑”之中。理性主义带来的不是思想家所预言的人的普遍幸福和人性的充分发挥,而是种种痛苦和灾难以及人性的异化,人类社会面临着普遍的危机。这种互相矛盾的现象究竟应作何解释,作何导向,人类将何以自处,实在是一个非常紧迫的现实问题。我国作为新兴的发展中国家,正处于现代化进程的关键时刻,现代化是一个世界性进程,在“经济全球化”的大背景之下,我们不可避免的要参与其中。如何在现代化的同时,避免西方发达国家所经历的“现代性”问题的痛苦呢?如何绕过西方国家的老路,实现全面和谐的发展呢?中国必须选择适合自己的发展道路。本文通过对理性主义概念和历史的考察,分析了近代理性主义的自身理论缺陷,以及由此所导致的现实困境;试图将西方哲学家关于困境出路的探索与马克思主义哲学对近代理性主义的批判性反思相结合,取长补短,探求解决我国目前发展困境的出路;最终从哲学价值观角度分析得出:走可持续发展道路,是应对中国问题的最佳路径选择。