本论文以《笠翁传奇十种》宾白为研究对象,结合李渔戏曲理论,探讨了李渔戏曲中宾白的运用、艺术成就及其在中国戏曲史上的地位。论文共由引言、正文和结语三大部分组成。引言部分通过对清代以来国内李渔研究现状的综述,论证了本课题的价值。正文部分共分四章。第一章主要采用统计学方法,探讨了《笠翁传奇十种》中宾白的相对独立作用,认为宾白不但数量超过曲文,而且专由其相对独立表现的内容或揭示隐藏在离奇情节背后的人情物理,或设置悬念,或预示情节,在戏曲中具有十分重要的地位。第二章主要采用对比的方法,分析了《笠翁传奇十种》中宾白与曲文之间的关系,认为宾白或释曲以明其义,对曲文的语义进行解释,或统曲所未言而引申之,对曲文所涉及而未具体叙述的内容展开铺叙,对曲文起到了传注的作用。对于诸如展现事件前因后果、表现人物心理独白这些对情节的展开具有重要意义的曲文,李渔都会设置宾白对其进行传注。通过以宾白传注曲文这种方式,李渔既较好地保留了中国古代戏曲的面貌,又高效地向观众传达了戏曲内容。第三章主要采用细读文本的方法,对《笠翁传奇十种》宾白的艺术成就进行了分析,认为李渔戏曲宾白不仅新颖风趣、生动活泼,而且铿锵悦耳,极富音乐美。第四章主要运用历史比较的方法,考察了李渔宾白理论及其创作实践对前人的继承以及对后世的影响,认为李渔重视宾白是大势所趋,而以宾白传注曲文是其对前人经验的提炼与强化。李渔的宾白理论及其创作实践对后世戏曲产生了深远的影响。结语部分对论文的主要观点进行了总结,认为宾白在中国古代戏曲中的地位随着戏曲史的发展而逐渐提高,李渔是中国古代戏曲宾白理论及其创作的集大成者。