库切可能是出自南非的最复杂也同时最富创造力的作家。他的作品中有的作品是现实主义作品,而有的则是现代或后现代作品,极富寓意性和启迪性。 他是一个白人作家,这种白人身份使他困惑和讨厌。他不愿与南非的殖民政权联系在一起,不愿与南非痛苦而又悲怆的殖民史联系在一起,但他又摆脱不了这种白人的肤色,这使他不得不改变写作的策略。在他的写作中,他有意识的抵拒殖民的叙事话语,用边缘化的,弱势化的声音说话,用沉默抵拒张扬,用边缘抵拒中心,用弱势抵拒强势,在弱者凄楚的处境中折射出殖民历史对被殖民者和殖民者的后代所造成的伤害,极富情感的震撼力。在本文中,我将讨论库切是如何利用这些方法把性、人性等因素有机的融会到历史的叙事之中。 性在库切的笔下,不再是市井色情的描述,它被作家更多地赋予了一种精神与社会的内涵,它折射出南非复杂的社会环境下人的孤独而又扭曲的精神状态。它又与南非的历史境遇相联系,成为反映社会境况的重要手段,揭示出在南非的历史与现实中,权力,文化,道德等之间的矛盾与冲突。同时,库切通过性别叙事的弱势化,把一些主人公或叙事者他者化,从而从弱势者的角度对帝国进行了审视,以震撼人心的力量嘲讽了帝国的权威。 库切是个有良知的作家,他关注南非的社会处境,关注南非人民的生存状态,因此在叙事中不自觉的渗入了他对这种状态的关照,把批判的矛头指向了人性,从而把历史与责任、文明与野蛮、身体与暴力等方面联系起来。同时,库切把这种人性观照寓意性的反映在人类对待动物的态度上,呼吁人们敞开自己的心灵,对一切有生命的东西寄寓我们的同情和理解,对一切处于弱势的他者报以关注的目光,这样人们才可以正确的对待历史,正确的处理国家、种族、民族之间的矛盾和冲突,从而使其作品具有了很高的伦理学价值。