夏目漱石被称为日本“国民大作家”,在日本近代文学史上享有极高的地位。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先。他的作品反映了日本近代化大潮中的种种物质生活和精神生活的重大矛盾和冲突。将不同阶层的特质和缺点通过奇特的艺术构思表现出来。夏目漱石用大胆而尖锐的笔触把“现代文明”下的日本社会的本质戳破,把私心、利己这些埋藏在人们骨血深处的东西挖出来。再用细腻的笔触把人们苦闷但无能为力的心理描写得极为通透。鲁迅是这样评价的:“夏目漱石的著作以想象丰富、文词精美见称,作品轻快洒脱,富于机智,是明治文坛上新江户艺术的主流,当世无与匹者。”《三四郎》是日本作家夏目漱石的“三部曲”中的第一部序曲,被喻为漱石文学中最出色的青春小说。小说描写了主人公小川三四郎从九州熊本的高中毕业后,考上了东京大学。来到了这个与他之前的认知完全不同的世界,在现代文明和现代女性的冲击下,他彷徨迷茫,不知所措。他被三种世界同时包围着,一是故乡那偏远地区的熊本,二是野野宫和广田老师所引领的学问的世界,三是浮华世界。三四郎越来越被他暗恋的对象——美弥子所在的浮华世界所吸引。三四郎对美弥子一往情深,可美弥子的态度却暧昧含糊。她数次向三四郎提过“迷途的羔羊”这一词语,却最终与哥哥的朋友结婚。作品中描写了平凡的青年人在与大都市形形色色的人际交流中的所见、所闻、所感,以及他们的心路历程。从更深层次展开了对社会现实的批判以及对人生真谛等的探求。本文分为四个部分:第一章序论部分,主要由前期研究、研究的目的和意义、文献综述、研究方法、及今后的课题研究组成。第二章主要通过对作者夏目漱石生平和作品的研究,以作者为中心论述夏目漱石的近代观。将夏目漱石近代观的形成分为三个阶段。第一阶段,从识文学字开始所受到的汉学熏陶,特别是儒家思想和中国传统文化对其世界观形成产生的重大影响。第二阶段为夏目漱石留学英国以后,传统思想受到西方文化的猛烈冲击,导致其对社会思考的转变。第三阶段为夏目漱石留学归国,身份由“兼职”作家向“专业”作家的转变过程中,对于日本当时社会环境的深度思考以及在其小说作品中的体现。什么样的时代造就什么样的人物。第三章通过《三四郎》中所描写的“运动会”、“菊人偶”、“演艺会”三项能够代表当时社会环境的事物和事件,剖析夏目漱石在创作《三四郎》时日本社会所处的大环境。对于时代大背景的了解,更有利于客观的分析作品,透视人物性格以及人物的心理活动。小说中主人公小川三四郎的世界被划分为三个部分“故乡世界”“学问世界”“浮华世界”。当三四郎由“故乡世界”走向“学问世界”和“浮华世界”后,思想遭遇了各种各样的冲击,其根源在于新思想和旧思想的冲突。第四章深入挖掘了《三四郎》中小川三四郎,美弥子,广田先生,火车上的女人等一系列人物所体现出的“自我意识”,栩栩如生的人物构造体现了当时自我意识觉醒的普遍性。“新空气”与“旧空气”的碰撞在小说人物中所产生的火花,不仅局限于作品中的人物,更代表了青年一代知识分子觉醒的心路历程。文学作品是时代的镜子,作为一种意识形态的体现,具有鲜明的社会上层建筑特质,受社会存在决定,对社会存在具有能动的反作用。夏目漱石文学中,一个重要的主题就是对明治时代日本文明特质的质疑以及与之结合在一起的近代人的“个我”问题。为了解决这个问题,他一直在不断地在对东西方文化的差异进行探索,并将这种探索反映到其作品中。优秀的文学作品能够反映出时代的气息,并能够进一步推动社会及时代的发展,这也是夏目漱石小说至今在日本乃至世界经久不衰的原因所在。