瞿同祖的法律史社会学研究方法在现代法律史研究上具有十分重要的意义,他认为法律与社会之间有密切的关系,不能像分析学派那样把法律视为一种孤立的存在;法律是社会的产物,法律与风俗、习惯、制度、伦理道德和意识形态等的关系极为密切;只有在充分了解了产生某一种法律的社会背景,才能了解这些法律的意义和作用。他采用这种方法对法律史进行了一种新的阐释,但是学术界并未对他的这种方法进行仔细的剖析,不能不说是一种遗憾,为此本文打算结合瞿同祖的相关著作,试图对其法律史社会学研究方法进行一次系统的总结、分析与梳理,希望能够为我国法律社会学研究提供相关资料,引入新的研究视角,起到抛砖引玉的作用。本文在结构上分为三个部分。第一部分介绍了瞿同祖的个人经历及其方法论之理论渊源,主要解决瞿同祖何以会采用这种研究方法。第二部分讨论瞿同祖法律史社会学方法论的主要内容。本文通过透视《中国法律与中国社会》、《中国封建社会》与《清代地方政府》等基本著作以及其它文章,研究瞿同祖是如何运用社会学方法的。本文认为瞿同祖主要采取了以下几种方法:其一是结合法律史和社会史,把中国古代法律和社会作为一个整体,运用比较的分析方法,关注历史上的重大变化,忽略琐碎的差异,分析中国古代的法律的精神和特征有无变化;其二是为了研究法律在社会上的实效问题,瞿同祖大胆地采用了判例、个案等文献资料,采取了实证、引证、传证的方法,还原了法律实施的真实面貌。其三是结构——功能的研究方法,首先从该研究方法的起点,即社会结构——家族和阶级的分析入手,然后接着对支配该社会结构的其他社会组成部分——法律、婚姻、儒法思想、巫术宗教等展开功能的分析,从而得出中国古代法律的特征和精神是什么。这一部分是本文的重点。第三部分对瞿同祖的法律史社会学方法进行了评价,并对他的研究方法的意义进行了分析。由于本人才疏学浅,在具体的论述过程中可能没有将瞿同祖的方法论完美地展现出来,但是我希望通过这种努力彰显其方法论的价值,并使之运用。