三十年代的上海是一个享誉世界的国际大都市,有东方巴黎之称,是一个与传统中国其他地区截然不同的充满现代魅力的世界,现代消费文化已略显雏形,而生于兹长与兹的“新感觉派”无疑是解读三十年代上海这一消费文化的最好蓝本,本文着力从三个方面探讨彼时上海消费社会中的欲望以及欲望背后的人的孤独。第一部分:从三十年代的上海都市充斥街道的广告和新感觉派小说的文本中我们可以解读出此时上海对女性的身体的关注,同时对女性身体欲望的张扬使得新感觉派在彼时具有先锋意味。在对身体的渴望得到张扬的同时,消费成为人们生活的目标和重心,消费的欲望极度膨胀,追求“感官愉悦”的消费文化对追求“纯粹愉悦”的精英文化构成了严重的威胁,知识分子群体“我思故我在”的精英文化模式在与现代消费社会“我买故我在”的大众文化的较量中,以前者被后者的同化而告终。这部分从身体欲望以及消费欲望两个方面表现三十年代上海的欲望泛滥。第二部分:物质的丰盛使得人们更加关注于消费和欲望的放纵,在被物品符号掩埋的社会中,人们的生活方式和生活状态渐渐发生了变化,这部分从人与物的关系和人与人的关系这两个方面揭露欲望放纵所带来的异化。第三部分:当裹挟着消费文化的都市化来临时,它不仅带来了丰盛的物质,而且也预示着传统社会的解体,传统价值观的崩塌,以及由此带来的无所归依的心灵荒芜。这部分从人生的孤独感失败感和荒诞的世界三个方面揭示在物欲横流醉生梦死背后的人的孤独与彷徨。新感觉派对这些现象及心理的揭露将会为我们进一步研究和探讨20世纪90年代消费文化以及如何看待消费文化和传统文化的关系提供有益的启示。