石屏县牛街镇,是一个彝族群众聚集、民族文化浓厚的地区,这里是朴喇鼓舞的发源地,也是海菜腔的故乡,有着悠久的海菜腔演唱历史,且风格独特。但在此地,彝族群众对自己所演唱的海菜腔有着另一种称呼,将“海菜腔”称之为曲(汉语彝化方言发音“qi”)子,曲子即为海菜腔。石屏海菜腔以异龙湖中一种名称为“海菜”的草本水生植物而得名。亦称石屏腔、曲子,俗称“大扳浆”。主要盛行于石屏异龙湖周边乡镇及山区龙朋、牛街镇等地彝族群众中。同时,也为汉族喜爱,流传于建水、通海及个旧等地。2006年5月20日,彝族海菜腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,目前,不仅得到媒体的争相报道宣传,学者争相研究论述,而且,还经常代表中国,赴国外参加文化交流演出等等。俨然,海菜腔已经成了云南民族音乐的一张光鲜名牌。但是,作为滇南彝族四大腔之一的海菜腔,仍然受到了地理环境、地域文化的影响,产生了多样的不同地域风格。而目前海菜腔的传承保护,则以偏概全,过于集中在龙朋镇海菜腔风格的研究和宣传之中。使得海菜腔的多样性音乐文化逐渐变为单一性音乐文化,丢失了它多姿多彩的地域风格魅力和民族文化的“多样性”特征。本文通过对“牛街镇海菜腔风格”的探究,并与“龙朋镇海菜腔风格”对比,论述牛街镇海菜腔的另一风格,拓展海菜腔的多样性地域风格;并遵循“非遗”保护工作十六字方针“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”。抢救牛街镇海菜腔这个即将消失的地域性民族音乐文化。