张君劢在其人生哲学中,提出了一个核心问题;即何者能解释或支配人生观以及人的情感和道德问题?张君劢认为解决人生观问题的关键即是“意志自由”。因为在人生观概念的认知问题上,“既无客观标准,故惟有返求之于己”;在科学与人生观的比较问题上,“科学无论如何发达,而人生观问题之解决,决非科学所能为力,惟赖诸人类之自身而己”;而在文化与人生观的价值问题上,“文化为物,发之自内”。然而,“意志自由”又是如何解决人生观之问题呢?这不得不从张君劢人生哲学的理论来源;“心性之学”、“生命哲学”及“康德哲学”加以论述。最后得出解决人生观问题的最终答案,即不外乎足以复兴宋明理学来充实“内生活之修养”,并在文化上发挥人生观的枢纽作用,将“知识与道德并重”来塑造诚正人格。因而,从张君劢人生观问题的提出,到分析人生观问题的理论来源,再到人生观问题的解决,都蕴含着丰富的时代价值,它对我们处理人生观与哲学、科学以及文化的关系问题上有重要的启示,并在现代新儒家人生哲学中亦有独特的地位.在谋求传统儒家人生观的现代转换中开启了现代新儒家的致思方向。