元杂剧被成为元“一代之文学”,它的兴盛,吸引了当时不少极富才情的文人雅士积极投身到创作的热潮中去,从而一时名家辈出,佳作如林。据元人钟嗣成《录鬼簿》记载,除散曲作家以外,杂剧作家就达八十余人,贾仲明(又作贾仲名)的《录鬼簿续编》在此基础上又有所补充。另外,明初朱权的《太和正音谱》著录的杂剧作家(包括元代及元末明初作家)共计有一百九十一人。元杂剧作家群根据地域划分又可分为大都作家群、真定作家群、平阳作家群、东平作家群及杭州作家群。但是,元曲研究的一个障碍就是元代曲家的生平资料十分有限,所以很少人染指元曲作家群的研究。元代杭州杂剧作家群人数之盛,足可与大都杂剧作家群相媲美,其中较著名的作家有郑光祖、乔吉、宫天挺、钟嗣成、贾仲明及邾经(邾又作朱)等,对于这些作家,研究者多集中对其作品或对单个作家的生平事迹进行考究,然而,把杭州杂剧作家作为一个戏剧作家群体来进行整体研究的成果却是少之又少。基于此,本文欲对此杂剧创作群体作全面系统的研究。本文主要分为四章进行论述:第一章:概述元代杭州杂剧作家群的构成及成因。这一章主要对杭州杂剧作家群的成员作界定,方便后文的论述。并对这个群体形成的原因作简单的探讨,包括自然风貌、经济和文化及戏曲传统三个方面。第二章:论述元代杭州杂剧作家的群体特征及交游活动。该部分通过现存有限的资料钩稽元代杭州杂剧作家群的总体特征,并描述群体成员的交游活动,包括群体成员之间的交游、与吴中文人的交游及与杭州其他文人的交游。第三章:论述元代杭州杂剧作家群的创作。主要从杭州杂剧的主题倾向、艺术特征和地域文化特征三方面论述。杭州杂剧的主题倾向主要包括教化剧,以宣扬伦理道德观念为主;婚姻爱情剧是个体情欲与传统道德冲突的反映;神仙道化剧——批判现实力度的减弱,宣教意识的增强等。杭州杂剧的艺术特征则主要表现为艺术上的雅化、抒情性的加强、形式上的革新等;杭州杂剧的地域文化特征则主要表现在展现江南城市风貌和西湖景观、历史掌故和民间传说、人物形象的塑造及曲辞的风格三方面。第四章:论述元代杭州杂剧作家群在文学史上的地位及影响。该作家群在杂剧史上和散曲史上均有重要的地位,对明代戏曲的影响也是不可忽视的,主要表现在对明代南杂剧的影响和对明传奇的影响。在研究方法上,本文主要还是采取传统的材料考据分析方法,最后通过分析论述得出以下结论:元代杭州杂剧作家群是一个值得注意的杂剧创作群体,他们的形成与当时的社会及文化背景都有密切的联系,其创作有体现了浓厚的时代及地域特色,他们的创作上承前辈作家,又开启了明代戏曲文学。