在十四世纪到十七世纪之间，一场大的恐怖风暴席卷了欧洲，那就是对巫师的迫害。有大约10万次对巫师的审判行为在欧洲发生，并造成了近5万人被处死，其中大部分为女性巫师，少部分为男性巫师。十六世纪的斯普兰格神父这样说道:我们与其说巫师异端，不如说女巫异端，因为男巫的数量太微不足道。路易十三也有一种说法:每一千名巫师里只有一名男巫。这足以看出女巫的数量之多，所以本文主要的研究范围为女性巫师。而迫害女巫大致分为两个时间段，中世纪末期的十四世纪和十五世纪的主要地区在意大利地区和英格兰地区，近代早期的十六世纪到十七世纪的主要地区在法国南部、瑞士和德意志地区。因为在中世纪总是带着“异端审判”的帽子，所以在中世纪末期以“异端审判”为由迫害女巫还稍稍可以让人们接受。但是近代早期随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的发展，却又爆发了一场女巫迫害的浪潮，这是不太好理解的。所以本文主要分析的时间是十五世纪和十六世纪的近代早期。而在此期间，欧洲大陆上德意志地区的迫害女巫数量之多力量之强是非常突出的。所以本文选取的地点就是德意志地区。为了解释欧洲的迫害女巫兴起的原因，历史学家针对当时的社会背景和法律依据等进行了大量的分析研究，但是这不足以全面的证明女巫迫害只是由特定的历史环境下产生的。如果有相似的历史环境的话，同样的事情还会发生么？这就需要从女巫的判断方法中找出原因。判断谁是女巫的根据也很粗暴简单，那就是向法庭告发。这种判断的方法几乎百试不厌，每个被告发的女巫几乎都被残暴的审判然后判刑，一个生命就这样陨落，不止如此，她们还会恶名远扬，让她的后代也不得安生。所以，迫害女巫事件中的女巫大部分都是“造”出来的。所以本文试图把重点放在最贴近迫害女巫的事实出发，也就是各个阶级的民众对女巫的告发这个因素出发，分析隐藏在民众之间的秘密。