陈独秀是中国历史上的重要人物。他是中国共产党的创始人之一,是中共中央第一届至第五届的领导者,也是学贯中西的政治家、学者,他的一生在哲学、政治、经济、文化、教育、历史、伦理、社会生活、文字学等诸多领域都有所建树。近些年来,对陈独秀的研究,无论在深度还是广度上,均取得较大的突破。本文在这些研究成果的基础上,着重了解陈独秀这位五四时期新文化运动的旗手和中国马克思主义的先驱者,在综错复杂的思想熔炉中,去伪存真,去粗取精,选择、坚持马克思主义,并结合当时中国的社会现实和国家命运,形成自己独特的马克思主义哲学思想的具体内容,影响和指引了当时的一代中国人。　　本文主要探索五四前后,陈独秀如何在纷乱复杂的社会条件下,由一个“向往康梁”的改良派逐渐转变为一个马克思主义者,这其中受翻天覆地的国际国内形势影响:国际上俄国十月革命取得胜利,世界无产阶级社会革命运动迅速兴起;国内旧民主主义革命失败,新文化运动蓬勃发展,中国无产阶级队伍发展壮大和马克思主义在中国得以传播,对陈独秀思想的转变产生了巨大影响。同时这一转变也和他自身的性格发展密切相关,陈独秀具有强烈的民族革命精神和炽热的爱国感情,他始终关注国家前途和命运,不断寻求新思路,新方法,探求解决救国救民之途。当他确立了马克思主义哲学思想之后,便开始了通过各种途径宣传马克思主义思想,办报刊,写文章,并和各种非马克思主义派展开激烈的论战。与此同时陈独秀在上海组建了中国共产党,还带领全国各地进步分子筹建共产党组织,迈起了中国共产党漫长的发展征程。　　本文展示了作为马克思主义和中国具体实际初步相结合的陈独秀的马克思主义哲学思想的具体内容,包括他的马克思主义哲学,马克思主义政治学理论,马克思主义经济哲学和他的文化哲学思想。陈独秀作为中国共产党创始人,中共中央一届至五界的最高领导人,他的马克思主义哲学思想影响了一代人,其中包括后来同样成长为中共最高领导人的毛泽东。陈独秀曾是毛泽东眼中的楷模,被毛泽东称为“思想界的明星”,并追随陈独秀成为一位坚定的马克思主义者;陈独秀的马克思主义哲学思想的许多内容奠定了毛泽东思想的理论基础，陈独秀的“二次革命论”、统一战线理论、无产阶级专政和民主政治思想都可以看作毛泽东思想的源泉之一,只是毛泽东思想更加成熟和完善。马克思主义中国化是个不断发展的曲折过程,而陈独秀站在这个开始,注定有着一定的缺陷,其中有些是由于历史政治原因而被强加在他身上的,例如共产国际为了推脱自己责任而强加给陈独秀的“右倾机会主义”罪名。虽然他背负着这个罪名几十年,但随着时代的发展,真相最终被理清。当然不可否认,陈独秀的马克思主义哲学思想还不是很成熟,有待补充和完善。但在有着自身缺陷的同时,注定了他的马克思主义哲学思想的许多内容在今天,乃至将来的中国仍旧有着重要的指导意义和显著的历史价值。