【摘 要】
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对很多域外人而言,财宝神信俗是一种陌生的概念。财宝神信俗主要分布于甘肃临夏回族自治州即古河州一带及邻近的青海民和等地区,是基于民间财神信仰而形成的一种说唱艺术形式
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对很多域外人而言,财宝神信俗是一种陌生的概念。财宝神信俗主要分布于甘肃临夏回族自治州即古河州一带及邻近的青海民和等地区,是基于民间财神信仰而形成的一种说唱艺术形式,在正月社火活动及其它特定场合中表演,祈愿导向明确而形式独特,至今活态传承。临夏州永靖县财宝神信俗传承历史久远而活态形式典型,简朴的外形装扮,简单的器乐伴奏,固定的音乐旋律,现场随机发挥的唱词和载歌载舞的表演动作,生动地传达出当地民众的信仰追求、生活理想、仪式体验和娱乐心态。近年来,民间财宝神信俗已经受到文化界和学术界的广泛关注,一些着眼于田野调查、唱词整理和过程描述的成果先后出版,弥补了学术研究上的空白。本文立足地方文化学者的调查整理成果,以永靖县财宝神信俗为中心,运用人类学语境、表演、仪式象征等相关理论,分析探讨河州地区财宝神信俗在不同场域下的表演形态和民众文化心理,揭示表演仪式背后蕴含的民族精神,进而思考非遗背景下的民间信俗发展问题。本文首先从财宝神产生的文化地理环境入手,分析产生的缘由,说明形成与传承的情况,从整体上对这一信俗做出概述。进而,以人类学语境理论为指导,对财宝神信俗活动在社火、婚丧等不同场域中的各具特色的表演过程、形态、演唱情况等具体流程进行细致梳理和描述,展现财宝神信俗的基本表演全貌。在此基础上,运用表演理论和仪式象征理论,对财宝神信仰中的民族祈福心理、社火场域下民众的酬神娱人和仪式象征下群体的精神超越进行分析阐释。最后,立足于民间信俗的文化变迁,在非遗视野下对其现状进行考察,对财宝神及其它民间信俗做出现代性的整体思考。
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