阿来的创作在中国当代文学中是极具鲜明特色的。二十世纪八十年代开始创作以来,阿来以稳健的创作活力,深刻而持久的历史挖掘,独特的叙事方式,重构了川北藏族近一百多年民族发展变迁的图谱。童年时期特殊的生长环境,成就了他文学创作中开放的视野和宽容的态度;他对人类发展历程的沉思,对普通大众命运和精神深处的探寻,因双重文化的交叠,而具有多层次的角度和更宽广的叙述空间。三十多年的文学创作中,阿来始终保持着对文学的敬畏,珍视民间的文化传统,持续地书写人类社会发展中时代交替里个体的存在,命运的更迭,精神的异化,文明的衰落和自然生态的恶化,而将希望寄托于未来生命的延展。阿来在虚构的热情和非虚构的审慎之间,化身历史深处最富诗意的漫游者和灵魂歌者。本文综合阿来现已出版的作品进行全面的梳理,除绪论和结语之外共分为五个部分。第一章阿来创作的背景简介。文学是语言的艺术,对于作家来说,应该没有比语言更重要的了。阿来是一个用汉语写作的藏族作家,从小生长在汉藏交界的地带,日常交流的藏语和书面使用的汉语之间的转换,语言深层所蕴含的文化意义,身份的归属,阿来都有独特的体验和感悟,对于他的创作都产生了深远的影响,也具有重要的意义。第二章主要从历史叙事的角度对文本进行细节分析。纵观阿来小说的整体创作,历史不仅是文学叙事的大背景,更是阿来不断往返的精神领域,对历史的梳理,摊开历史的褶皱,深触历史腹地,延展出的是现实与未来的宽广空间。第一节主要以阿古顿巴和格萨尔为例分析阿来对民间故事的重构;第二节从《瞻对》入手探讨阿来历史书写中虚构的艺术和非虚构的体验之间相得益彰的文学魅力;第三节关注短篇小说中阿来对历史细节的处理。第三章主要分析阿来作品中对现代性相关问题的关注和反思。“现代性”一直是阿来文学创作持续关注的主题,科技变革、文明发展、生态循环、人文向度、个体存在等,现代性相关的问题以及对现代性的反思,在阿来的作品中都有所体现。现代的变革必然宣告上一个时代的终结,在新旧时代的夹缝处存在许多的“最后”,“最后的猎人”、“最后的马队”、“最后的土司”、“最后的巫师”……它们曾是时代的辉煌,却因时代变迁而悄然衰落,最终以悲壮或惨淡谢幕,被遗忘在时间的废墟中,阿来用文学的方式拂去它们的尘埃,重燃它们的生命最后之光。这些在本章中有进一步的阐释,包括从现代性的视角分析作品中对时间和空间的呈现。第四章主要透过作品中的动植物意象,来分析阿来的生态伦理观。阿来创作的诗歌和散文数量并不是很多,但是对于了解他的创作历程,以及对他思想观念、小说创作的理解都是十分重要,不可或缺的。自然环境是阿来关注和书写的关键词之一,在诗歌和散文中所占的份量更是重中之重,这一章主要从这两种文体中感受阿来对大自然的热爱,根据作品中动植物意象来分析和解读阿来对环境污染、生态恶化和人与自然的关系等问题的批判和思考。第五章主要研究外国文学对阿来创作的影响。二十世纪七十年代,大量的西方文学作品、文化理论和哲学著作等被翻译引进,七十年代末八十年代以后的很多作品都有明显受外国文学影响的痕迹。阿来在开始创作之前就阅读了大量的外国著作,必然受到了一定的影响。这一章通过比较分析,来探寻阿来的创作与外国文学的关系。