《淮南子》是秦汉之际保存中国古代神话较为丰富和完整的一部著作。书中记载了大量的神话传说,本文试对书中所记的三位女性神话人物进行考察,还原她们神话原初面貌的同时,希望能从《淮南子》文本和编著者刘安着手,得出汉代神话观品质之一二。论文分四章展开：第一章：女娲考。女娲在中国神话史上地位崇高,是作为始祖的面貌被先民膜拜。《淮南子》书中记述女娲补天、治水、造人等开天辟地功绩外,描绘了女娲作为女皇治理天下的局面,这与汉初崇尚无为的社会风气相映生辉。第二章：西王母考。西王母传说由来已久,其具有的浓重的神仙气息,在秦汉数术、方技大行,朝野追慕长生的社会背景下,这一神话中成仙、不死的特质被一再放大。第三章：嫦娥考。嫦娥奔月与王母授药神话是“音乐上同一主题而曲调有变化”,同为“仙话”,却格调有别。嫦娥的身上,是求仙带来的悲剧——不管是“月精”还是“蟾蜍”,一样免不了高空苦寒的寂寞——而悲剧引起的是同情和尊重。淮南王和宾客们笔下的文字一不小心“逸出尘外”,逃离开整个社会男尊女卑的风气,这恐怕是不为他们预期所料想的。第四章：刘安和他的时代。一方面,秦汉之际乃神仙思想最弥漫时代。黄老的流传、方术的兴起,令战国时期的仙人继续浪漫地在人世之外游行；另一方面汉初风行的黄老无为、恭俭谦和思想,历高祖、文、景各朝而渐趋衰落,君王专制的霸权色彩日益浓厚。作为诸侯王的刘安,受这时代风气的召唤,以饱学之才华著书立言,企图建立他为汉廷构筑的理想国。