随着世界一体化进程的加快,中外政治交流、经济交流不断密切,文化交流方面呈现出一片大发展、大繁荣的景象。在各国文化互相借鉴、互相融合的过程中,翻译作为文化交流的桥梁承担着沟通世界的重任,其地位和作用不言而喻。一个国家由于受其地理环境、生活环境、文化环境等多方因素影响,各国语言不尽相同。因此,到底如何翻译才能力求准确的同时又不失源语本来的特点是永不过时的话题。归化和异化这对翻译术语是由美国著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂(Lawrence Venuti)于 1995 年在《The translator’s invisibility》中提出来的。劳伦斯指出两种翻译策略既对立又统一,我们在翻译时理应具体问题具体分析。本报告所翻译的文本《敦煌佛教资料（下）》从内容上看属于宗教类型的文章,它以日本大谷探险队从中国偷带回日本的各类敦煌佛教古经卷为材料,并对经卷进行了分析考证。一般认为该文本类型属于学术型文本。对于此类文本的翻译,笔者在对《敦煌佛教资料(下)》翻译过程中,运用了归化为主、异化为辅的翻译策略。本报告再现了本次翻译过程,并以词、句为例就翻译方法和翻译效果展开了探讨分析,提出了对宗教类学术文本的翻译策略,由于译文主要是为敦煌学的中国学者及研究人员服务,因此译文既要保证其专业性,又要力求贴近中文表达习惯。对佛教经典等的翻译,归化为主异化为辅的翻译法不失为一种好的翻译方法。