《子衿》是《诗经·郑风》第十七篇,历代学者对其主旨论说纷纭。从最初《毛传》、《郑笺》、《孔疏》等经学范畴的“政治讽喻诗”,到后来朱熹提出的“淫奔”之说,发展至现当代的“爱情恋歌”。不同时代对其诗旨的解读,体现着各阶段思想、政治、文化层面的衍变。本文在引用原文献的基础上,将《子衿》的诗旨争论进行总结概述。同时,通过梳理归类,溯源观点,对《子衿》的相关内容进行探析。全文共分为三章。第一章为字词考辨。由于产生时代久远,《诗经》中多数篇章的历史背景已无法确切考证,文字训诂成为侧面探究诗歌的门径。在《子衿》一诗中,存在争议较大的是对“青衿”、“挑达”、“城阙”的解读,三组词语的不同理解一定程度上反映了各家关于《子衿》内涵的诠释。笔者将各家的具体观点进行了分类整理,结合相关文献,在理解基础上得出较为客观的解释。第二章为主旨考辩。历来学者对于《子衿》主旨多分为“主政”、“主情”两大方向,其中又具体分为在“刺学校废”主旨下强调教化的“礼乐不可废”“育才说”“师友相责”,在“淫奔”之说影响下的“淫女望私”、“男女相与”等内容。另有部分学者结合相关礼制,分析出“内外之别”、“思君子”等主题。笔者从“传统诗学”和“新时期文学”两个阶段对各类诗旨整理归纳,并结合郑国的相关背景进行了简单的述评。第三章为文学评析。作为先秦时期重要代表作品,对于《诗经》的研究不应囿于经学范畴,更应看到其作为诗歌本体的魅力。《子衿》一诗以其鲜活明快的情感描写以及独有的文化意蕴被传诵至今,该章节第一部分对《子衿》的文学特色进行了分析,第二部分从后世对《子衿》题材的继承中解读其相关文化意蕴。