孟子是中国伟大的哲学家,儒家学派的创始人创始人与传承者,与孔子并称“孔孟”,被后世尊为“亚圣”。位于孟子故里山东邹城的孟庙、孟林、孟府(合称“三孟”)是为数不多的孟子及其思想纪念地,在我国儒家祭祀体系中占有重要地位。本文以邹城“三孟”为研究对象,将济宁地区与孟庙同属儒家祭祀体系的孔庙、颜庙、曾子庙、周公庙、尼山孔庙等建筑作为一个系统进行研究。将“三孟”建筑沿革研究与儒学地位变迁、国家礼制改革相联系,并填补了“三孟”沿革在民国与日伪期间的空白。在建筑场所精神及环境构成、建筑法式特征研究方面,笔者走访了济宁、苏北地区的大量古建筑,查阅了江南、河南、华南等地区建筑研究的大量资料,不仅对以“三孟”为代表的济宁地区建筑法式特征进行分析,并对其在做法上与南方建筑的相似性进行分析、总结,并在文章最后对“三孟”在建筑环境、建筑单体等方面存在的问题进行阐述,并提出整治措施。