在基督教教会历史上,教父是一个特别的群体,他们的主要任务是向当时的罗马政府辩明初代基督教的合理性。教父查士丁(又称为“殉道者查士丁”)就是其中一位,虽然他并不是像奥古斯丁那样深远地影响了基督教的发展,但作为基督教历史洪流中的一分子,他作出的贡献值得我们的研究和探讨。　　 殉道者查斯丁是第一位希腊教父,他为基督教信仰的辩护值得我们关注。在基督教思想史上,查斯丁最先对基督教原初信仰的哲学化作了尝试,为基督教信仰的理性化开了先河。在当时盛行希腊化思想的罗马帝国,查士丁因为他的两个创见性的观点而被认为是公元二世纪最重要的基督教教父和神学家。这两个观点是:第一,查士丁认为基督是宇宙的逻各斯。第二,他认为基督教是真正的哲学。这样,查士丁首先把基督教信仰与当时罗马的希腊化思想联系起来。在此基础上,他又进一步说明基督教信仰超越了希腊思想,基督教才是最完全的真理。这是查士丁为基督教辩护的精华之所在。除此之外,查士丁还通过向罗马政府辩明基督教教规来证明基督徒拥有的种种优点。查士丁在为基督教辩护的同时,也宣明了自己的神学思想,他的神学思想明中明显带有希腊哲学思想的印记。　　 本文正文分三部分,第一部分主要介绍查士丁的生平、作品及生活背景。第二部分介绍查士丁的神学思想,这也是他向异教世界宣明基督教信仰。第三部分论证查士丁如何为基督教辩护,探讨他的思想有何种价值。　　 通过对查斯丁著作与思想的研究,我们可以了解早期基督教在公元二世纪的发展状况,探讨早期基督教信仰与希腊哲学的融合途径,阐释基督教教义在公元二世纪的发展。