当今的联邦德国以其积极反思纳粹罪行、勇于承担责任的态度赢得了世界的尊重与赞赏。然而这一切并非一蹴而就,它经历了漫长的演变过程。在联邦德国建立的最初十年(1949-1958年)中,以阿登纳总理为首的联邦政府以及德国社会上下都普遍对纳粹历史采取了沉默与回避的态度。在此氛围下,联邦政府制定与实施了以大赦政策为中心的历史政策。以《明镜》周刊为代表的大众媒体在这个过程中发挥了重要的作用,它不仅参与了相关的报道,而且从中也反映了一部分社会群体对这一政策的态度与评价。从《明镜》周刊的报道来看,以大赦政策为中心的历史政策一方面是源于联邦德国社会大众强烈不满并拒绝接受占领时期西方盟国在非纳粹化和“再教育”中为其塑造的“集体犯罪”的历史形象；另一方面它也是服从于阿登纳政府在冷战环境下的现实政治目的。实际上,它反映了联邦德国从社会到国家层面在50年代对历史认识的偏颇,以及由此带来的对历史的“了结”心态。它在客观上象征了联邦政府希望有一个新的开端,来获得历史政治新身份与历史政策上的自决权。然而,以大赦政策为中心的历史政策本身也充满了复杂性,它所表现出的不仅是“克服历史”政策的问题,而且还夹带了某些党派争议、执政冲突和媒体利益等方面的问题。因此,以大赦为中心的历史政策对德国社会产生了重要而深远的影响。而大赦政策所产生的负面作用最终掀起了从50年代末开始的第一轮反思浪潮。