玛丽莲·罗宾逊(1943-)是美国当代颇具影响力的小说家、散文家、人文主义者。罗宾逊创作了四部小说作品,其“基列三部曲”斩获了普利策奖、美国国家图书奖、柑橘文学奖、美国国家书评人奖等多项文学殊荣。在“基列三部曲”中,罗宾逊虚构了一个名叫基列的小镇,该小镇位于美国西北部,镇上居民信仰虔诚且富有人文情怀。罗宾逊惯用富有宗教隐喻的语言,巧妙运用圣经原型元素,在后现代语境下独树一帜,是美国文坛上少有地坚持书写信仰的当代作家。本论文旨在以罗宾逊“基列三部曲”中最新一部小说《莱拉》为研究对象,以诺思洛普·弗莱的原型批评理论为依据,分析《莱拉》中的母题、意象、预表、命名、人物形象与圣经原型的联系及其深刻意义。本文首先对罗宾逊宗教思想来源进行分析,发现罗宾逊深受新教加尔文主义、超验主义和人文主义三重思想影响,罗宾逊既是一位坚定的加尔文主义者也是人文主义者。其次,通过对《莱拉》中的饶恕、复活和孤独主题的解读,可以看出罗宾逊为后现代社会人与人、人与神、人与自然的相处模式指明了思路。本文还解读了《莱拉》中以水、火、光为代表的神启意象和以刀和克雷丹莎矮柜为典型的魔怪意象,发现这些隐喻意象不仅增强了作品的宗教氛围,也富有深邃的思想内涵。本文也探讨了《莱拉》中新教传统的预表修辞和对人名、地名的命名,体现了罗宾逊呼吁超越物质世界、追寻精神世界。最后,本文分析了《莱拉》对原型人物的置换,如天使原型、智者原型、路得原型,人物塑造中突出了人性中美好的光辉。通过对罗宾逊小说中的原型元素分析,可以发现罗宾逊的带有人文主义倾向的加尔文主义思想已经渗透到其文学作品当中,罗宾逊通过书写信仰来捍卫自己的信仰,强调对精神世界的追求,也观照了后现代社会中的现实问题。