二十世纪欧洲普遍的文化困境呼唤着对文化模式的整体性思考。阿尔贝特·施韦泽（Albert Schweitzer）终生关注人类文化命运，《文化哲学》则是他毕生思考的理论结晶。本论文运用文化哲学、解释学等方法，以施韦泽的代表作《文化哲学》这部二十世纪西方极具特色和原创性的经典为中心，结合其相关著述，第一次全面而系统地论述了施韦泽文化哲学思想体系，探讨其思想的源头、文化的内涵及其本质、文化的伦理转向、敬畏生命的文化世界观、文化国家的建构，并揭示出其思想贡献、内在矛盾及其现代启迪。本文认为，施韦泽洞察文明，敬畏生命，仁心仁行，百折不挠，行医济世，充分展现了其作为西方圣人的智仁勇的一生，从中我们也可以一窥其深刻的文化哲学问题从提出到解答的发展历程。西方哲学中的理性主义、叔本华、尼采等的非理性主义、20世纪文化哲学思潮、基督教普遍爱的原则、中国儒道思想、佛教的众生平等和不杀生思想等对施韦泽思想的形成影响至深。经由文化批判到文化回归，由文化而回归其内在的动能——伦理，再由伦理的一般到敬畏生命文化世界观的建构，其最终落实就是文化国家，施韦泽文化哲学经历了五个步骤。对二十世纪西方文化进行深刻的批判构成了施韦泽文化哲学的逻辑起点。哲学失职、思想失灵和伦理理性理想丢失致使二十世纪西方文化走向衰落。文化的伦理转向是其文化哲学的逻辑展开。基于整体主义视角，施韦泽把文化理解为进步，理解为伦理与精神的进步，进一步深化了对文化及其本质的把握，也使得文化转向了伦理。敬畏生命文化世界观则是施韦泽文化哲学的理论核心，它代表了一种新的文化模式。这是一种肯定世界和生命的理性主义文化世界观，其逻辑起点是生命意志的存有及自我分裂，内在依据是生命的休戚与共，最终的目的在于实现知识、能力和人的社会化的一切可能的进步，并由此促进个人的内在完善，实现人类的自我完善。这一文化世界观具有宗教性、伦理责任的无限性、绝对性、平等性等特征。文化国家是施韦泽文化哲学的现实归宿。文化国家建立在文化个体敬畏生命信念基础之上，坚持人类文化的理想，不断追求文化与伦理的进步，寻求世界的永久和平，是全体生命的共同体，为人类文化的最高理想。施韦泽的乐观主义精神和他对文化重建之路的探索是人类文明的宝贵财富，其文化哲学思想至今依然具有不朽的思想魅力，对当代文化哲学的建构和当代中国文化建设仍有着不容忽视的指导意义和方法论意义。