大历十才子往往被人们称为台阁诗人或京城诗人,与江南地方官诗人和方外诗人并列,成为代表大历诗坛的三个诗人群体之一。其实,如果我们对十才子的诗歌进行仔细地阅读、对他们的生平进行详细地考察,就会发现,把他们称为台阁诗人或京城诗人是并不准确的。他们中的大多数人经历都十分波折,只是在大历初的几年,能够有机会共同出现在京城权贵的宴会上,即席赋诗、文咏唱和,博得十才子之名,而在那以后,他们或入幕,或被贬,或流转地方,因此他们并不能算完全的台阁或京城诗人。不过十才子身上所具有的很多共同的特点,却是来源于他们在京城的短暂相聚,以及他们所处的那个时代。然而,个人经历的差异,又使得他们的诗歌呈现出个性化的不同之处,本文试就这些不同加以讨论。第一章,十才子总论。主要考察十才子得名的原因,以及他们所处的历史背景,并从综合论述的角度,总体上考察十才子诗歌的主要内容和所呈现的艺术特点。这是十才子的共同之处。第二章,十才子分论。以分组讨论的形式,将在某些方面相近的诗人放在一起,进一步比较、分析他们的异与同。第一节考察十才子中擅长写景的钱起、司空曙的写景特点,比较他们与王维写景的异同。第二节从生平经历的相似性入手,考察韩翃、卢纶在创作上呈现出的异同。第三节从生平经历、创作主题两个方面来讨论耿湋、崔峒的诗歌,以及其对杜甫的继承。第四节讨论李端诗歌的个性色彩。第五节简要介绍苗发、吉中孚、夏侯审的诗歌状况。第三章,结论。对十才子诗歌的总体及个体特征进行总结和评价,明确十才子作为一个创作群体,他们之间异大与同,个性更突出。