《周易》是儒家的一部经典,一直被奉为“群经之首”、“大道之源”。《周易》在中国哲学中具有举足轻重的地位,它对“诸子百家”的产生起到了重要的作用。《周易》本是一部卜筮之书,而通过《易传》(“十翼”)对《周易》系统化的解读,使卜筮之书的《周易》提升为哲学人生的智慧之书。它以非常简单的观念,传达了丰富的内容,并为我们的人生带来相当大的启示。儒家文化特别强调修、齐、治、平,即“修身、齐家、治国、平天下”。俗话说“家和万事兴”,家庭的和谐才能使社会和谐,故而中国传统文化非常注重家庭。中国人浓厚的家庭观念早在《周易》里面即有明确表述,特别是在《家人》卦中,把这种传统的家庭观念和治家理念发挥到了极致。《家人》卦强调了女性在家庭中的重要地位,故而卦辞只有简单的三个字——“利女贞”,较为完整地展现了传统家庭中“女正位乎内,男正位乎外”的家庭分工模式,同时也给了我们现代家庭的一种参考经营模式。从其六爻来看,由下往上,可以看到这是一套很完整的治家方法和治家理念。治家首先是需要严格防范,其次要守持中道,再次要宁严勿宽,做到以上这些,接着就可以富家大吉。再往上,家庭成员之间能交相爱睦,最后就能诚信齐家,完成由修身齐家到治国平天下的人生理想。另外,《易传》从《家人》卦的这种治家理念出发,阐释了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想,并由“修齐治平”讲到“人道人伦”。若是每个家庭中的人伦之道正,天下自然趋于太平。《家人·彖》中的一句“正家而天下定”,则发挥了儒家关于“君子”心怀家国天下的思想,把“身”、“家”、“国”、“天下”之间的这一具有浓厚政治色彩的观念一以贯之。从这一个视角来看,《家人》卦的主旨与《礼记·大学》所阐发的“修身、齐家、治国、平天下”的政治思想有异曲同工之妙合。同时,历代易学家对《家人》卦思想内涵的挖掘一直绵延不绝,也体现了易学及中国古代学者的家庭观。