历法，即用年、月、日等时间单位计算时间的方法，是人们为了社会生产实践的需要而创立的长时间的计时系统。在古希腊语中，历法一词的初始含义便是“计算时日”。历法知识是我们研究古代历史必须掌握的工具之一，因为在古代社会，其与政治、经济、社会生活等各个方面息息相关，古希腊社会自然也不例外。而古典时代的雅典历法，因资料较为丰富，为我们了解古代希腊历法提供了一个基本标准。本文主要分为四个部分。首先，在希腊早期历史时期，关于历法的资料主要源自荷马和赫西俄德。由于主题不同，荷马史诗中只是零散地提及了一些与历法相关的现象，《田功农时》则记载了一套自成体系、应用广泛的自然历法。其次，我们所能了解到的古典时代之前的雅典历法，主要始于梭伦所生活的时代。希罗多德在其著作中借梭伦之口描述了当时的历法，而其他古典作家或多或少地介绍了梭伦对雅典历法的大小月区分、计日方式的改革。最后两部分则重点介绍古典时代的雅典历法。到了古典时代，雅典历法已趋于成熟。此时的历法，沿用了梭伦改革后的历法，以夏季为开端，以名年执政官记录年份；具体又可分为三种历法：节庆历、议事会历、农事历。其中节庆历最为重要，所包含的12个月的月份名称全部来自于节庆名或神名，职能也与各大小节庆密切相关。议事会历与农事历也有着不可忽视的影响。节庆历是通行于古代希腊世界历法的一部分，其与议事会历和农事历，目的、基础、应用各不相同，却共同构成了古典时代的雅典历法体系。这种历法体系在实际的使用过程中造成了一些混乱，却也间接反映出古典时代雅典城邦的政治、经济、宗教等的发展情况，是我们研究古典时代的雅典及古希腊历史不可或缺的支点。