齐美尔对现代社会的关注不仅是社会性的问题,更多是生存感觉的问题。审美作为精神内在性的一部分,常被称作感性。感性至上,形式只不过是表达感性存在方式和媒介的理论,就是感觉论。感觉是齐美尔美学思想中不可忽视的重要部分,他是用现代感觉去理解社会现象。现代生活的质态是感觉性的,感性至上意味着一种“心理主义”“印象主义”的审美精神。齐美尔的审美感觉是一种靠近审美意义上的感觉,他用社会学美学家的眼光,将主观的东西客观化。他在分析这些现代艺术、现代物品的时候,就是在分析现代感觉。客观化之后的感觉,诸如艺术、时尚、社交等都是能够被看到,被观察,被分析的感觉,感觉有了载体。本文由三章构成,第一章主要是对现代感觉进行论述,先从现代都市感和货币对生存感觉的影响入手,引出现代的审美感觉。现代审美感觉是以“距离”为基础、个性与自由占主导、富有现代审美特征的感觉。第二章主要论述的是现代艺术中的审美感觉,现代艺术的转型,新形式和新手法的呈现,传递给人们的不是形式与内容的问题,而是感觉的问题。“无形式”和“反形式”形式颠覆的背后是现代艺术带给人的一种具有生命意味的审美感觉。首先,介绍现代艺术中的“无”“反”这两个字的意思,继而,论述“无形式”与“反形式”的具体内涵。其次,将这种生命本能的感性体味落实到具体艺术创作活动中,通过表现主义、抽象派、未来主义这三种现代艺术造就的感觉,来分析“无形式”“反形式”的背后是富有审美意义的感觉。再次,究其本源,讨论这种具有生命意味的审美感觉的由来。最后,总的概括审美感觉与“无形式”“反形式”的关系。第三章主要论述的是现代生活中的审美感觉。首先,从贸易博览会和艺术展览会,我们可以看到展览带给人们的新奇感。其次,论述社交、饮食、时尚这些纯形式造就的愉悦感以及桥与门、风景统一造就的和谐感。最后,总的概括审美感觉与日常生活的关系。齐美尔的审美感觉论对现代美学研究感觉问题,提供了一个新的视角,审美感觉不仅仅是美学家可以讨论的,作为社会学美学家也是可以从社会审美角度来把握艺术和生活中的感性特征。同时,齐美尔的感觉客观化也是与其他哲学家、美学家不一样的地方,美学现在所面临的感觉与康德和黑格尔美学所指涉的情感已经很不同。人们对生命本能的感性,以及审美化或感性化的生存质态都为现代美学开启一种新的视角,为美学自身注入新的活力。