魏源经济伦理思想研究

来源 :东南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ad1234321
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文对魏源经济伦理思想进行了研究。文章分为三个部分: 第一章讨论了魏源经济伦理思想的哲学基础,选择两个方面“经济变革的哲学基础”、“践行经济变革理论的哲学思考”进行了论述。 第二章指出了魏源基于“人性可善”的基本认识,进而衍生的“返情复性”,“施情于民”的思考,这些成为其经济伦理思想的人性论基础。文章指出,对义利的认识上,魏源强调了对民利的肯定及“以美利利天下之庶人”的利民富国思考,注重发展商业,保护富民(即商人)的利益。魏源倡导除弊兴利的改革举措,并在漕运、盐政、河工、货币改革等方面做了尝试并取得一定成绩。 第三章对魏源的经济伦理思想做了系统评价,阐述了魏源经济伦理思想产生的理论渊源和时代因素。
其他文献
社会的发展、昌盛、和谐一直是人类永恒的追求目标,而文化则是一个社会或民族的血液和灵魂,也是民族间彼此分野的主要标志。当代中国和谐社会建设是一个伟大的战略目标,是一
社会是一个开放的、不断发展的系统,在这个系统中,不同类别、不同质态的生产力依次更替,推动着社会的持续发展。在不同质态生产力的新陈代谢中,有些生产力是在低质态生产力积累的
在学界关于道德规范性问题的讨论中,休谟伦理学多少处于一种比较尴尬的地位:一方面,休谟伦理学立足于理性的无驱动性来确立其情感主义立场,进而主张情感为目的、理性提供工具,但
企业孵化器又称企业创新中心或企业创业中心,是通过提供一系列新创企业发展所需的管理支持和资源网络,帮助和促进新创企业成长和发展的经济组织形式。孵化器是二十世纪人类在科
戒律守持不严谨是汉传佛教有史以来一直存在的历史现象。强调戒律的守持,律学的学习、戒律的因时而变是学术界的主流方向。也有学者认识到佛教管理上的“四众弟子共同合作”,然