人是一个古老而又恒新的主题,古今中外的研究者、探索者、阐释者一刻也没有停止过对这个问题的关注。生活在中国西南地区的彝族先民也在当时的社会条件和历史背景下,对人的问题进行了探索,提出了一些颇具民族特色的入学思想,至今仍有积极的意义。目前,随着彝学研究的深入发展,已有不少学者对占代彝族哲学展开了研究,如《彝族哲学思想史》对各个时期的彝族哲学进行了论述;《先民的智慧——彝族古代的哲学》从宇宙起源、人类起源、社会历史观三个方面对彝族哲学进行了阐述,等等。但从人的角度对古代彝族哲学进行系统研究的,在国内外学术界并不多,值得进一步研究和发掘。本文旨在前人研究的基础上,对古代彝族的人学思想作一尝试性的探索。 古代彝族的人学思想蕴含着丰富的内容,是中国古代哲学思想中不可多得的资料。本文从人类起源、人在天地间的地位、人的道德属性等方面对占代彝族哲学思想中关于人的问题的思考,进行了系统、全面的论述,力图体现古代彝族人学思想的丰富性,期望能完整再现古代彝族的人学思想。 古代彝族的人学思想有着鲜明的民族特色,本文着重从两个方面进行探讨。一方面,毕教是彝族特有的、全民信仰的宗教,它对灵魂、生死等问题的认识,与古代彝族的人学思想相互渗透、相互影响,使后者具有一定的民族特色。另一方面,彝、汉交流源远流长,从彝、汉哲学思想的对比中,可以看出古代彝族“气生人”说,有可能受到古代汉族哲学思想的影响,这又陶成了古代彝族人学思想的一大特色。这两个特色之处的论述正是本文的创新。