陳壽祺、陳喬樅父子是清代中後期閩省大儒。二陳父子相繼,在禮學、《尚書》學、《詩經》學方面均有重要成就,著述宏富。本文嘗試通過對陳氏經學的總結,明確其研究的旨趣,為我們在二陳學術研究大框架中觀照其具體的經學著作,提供一種新的視角;同時,試圖較全面、系統地梳理陳氏父子的經學研究成就,以期揭示其在清代經學史上的地位和影響,從而爲清代學術史,特别是經學史研究提供一些参考。論文共分五章。第一章主要考察陳氏父子生平及著述。通過對陳壽祺家世淵源、生平事跡及學術交流的考察,分析其學術轉向的緣由。本章還對陳喬樅的生平事跡及二陳經學著述的成書時間、版本情況等進行了考述。第二章重點總結二陳經學風格及治學方法。嘉、道、咸、同時期輯佚學的興盛、經世思潮的重現,以及社會歷史環境的變化促進了清代中後期學術的轉型,同時也深刻影響了二陳的學術旨趣和治學歷程。陳氏經學思想及治學方法使其經學研究表現出通經致用、兼採汉宋的鮮明風格。第三章對陳氏禮學研究相關問題進行討論。從文字訓詁、名物制度、《禮記》篇目的構成及編纂者的論定等方面考辨陳氏父子禮學研究的成果。二陳禮學研究考證精覈,頗能申發东汉鄭玄《禮》注之義,為人所称道,但有些地方也存在回護鄭說之嫌。第四章主要論述陳氏父子的《尚書》學成就。本章探討了陳氏父子《尚書》學研究的旨趣,對二陳關於今文《書序》及《尚書》篇目問題的研究進行了評析,歸納總結了陳氏《尚書》學研究的方法。在此基礎上,又考察了皮錫瑞對二陳《尚書》學研究的評價。第五章對陳氏父子的《詩》學研究成就予以重點關注。本章先勾勒陳氏父子《詩》學研究的時代背景,而後論述二陳《詩》學研究的主要内容,卽離析三家《詩》說、發明鄭《箋》微旨、考訂四家異文、發掘《齊詩》隱義等,並對二陳《詩》學研究的特點及得失作出評析。本文主要採用歷史透視、分析比較、考證歸納等方法,對陳壽祺、陳喬樅父子的經學研究作整體觀照,展示其研究成果與特色。論文的主要創新點在於着重發掘二陳經學研究的性質及其核心內容;關注到以往很少人提及的二陳禮經文字訓詁、名物制度考辨、《禮記》篇目構成及編纂者的論定等禮學方面的研究成果;系統論述陳氏父子如何運用考鏡源流、分别家法、以經證經、經史互證、會通今古文等方法進行《尚書》學研究;客觀分析皮錫瑞對二陳《尚書》學研究的評價;全面考察二陳《詩經》學研究的内容及得失,歸納總結陳氏離析三家《詩》說的方法,卽據家學而定、據師承而定、據《詩》學觀點而定、據引《詩》時間而定、據地望而定、排除法等。這些都將對我們探討二陳經學研究體系,科學評價其學術成就,合理確定其經學史地位有所裨益。