巴族,作为三峡地区一个古老的族群,拥有不同于中原地区的地理环境、经济环境以及文化环境。在不断的发展历程中,逐渐形成崇巫尚武、骁勇善战的民族精神,这种民族精神也逐渐衍生出了一种特有的民族文化─巴文化。虎钮錞于是古代巴族最具代表性的青铜乐器之一,特殊的虎造型代表了古代巴族特有的审美认知。论文共分为五个部分,第一章是绪论,基本论述了本文选题的学术意义和研究范围、主要的研究方法、研究现状等,大致提出了研究思路及基本观点;第二章主要是对古代巴族地区虎钮錞于实物资料的收集概述,通过对虎钮錞于相关文献资料的梳理以及实物资料的实地考察,记录了湖南、湖北、四川、重庆、贵州五地131件虎钮錞于的出土记录情况,并做简要分析,其中有图像资料的共计94件,并对不同地区虎钮錞于的分布进行了总结归纳。第三章是本文的重点章节,是在第二章基础收集资料的基础上,对古代巴族地区出土的部分虎钮錞于特征进行较为系统的总结。第三章涉及两个方面的内容:一方面是通过对131件虎钮錞于进行整体上的探讨,概括了从造型、结构、纹饰、制作时间等方面不同地域虎钮錞于的典型性特征,并进行了一定的数据分析;另一部分是对具有图像资料的虎钮錞于进行了局部特征的分类,将其分为了虎钮、承盘以及錞于器身三个部分,并对三个部分进行了特征划分,其中虎钮依照其形态及造型的差异细可分为七式,此外还有一些虎钮錞于被单独归类。承盘从其造型上讲可分为三层造型、四层造型及特殊造型,从纹饰上看,不同地域的承盘纹饰差异较大,湖北地区的承盘纹饰最少,湖南地区略多于湖北地区,渝东地区的最为丰富。錞于器身的造型差异相对较小,整体造型约为隆肩后渐收,下口呈直筒状,较少出现纹饰。不同地区出土的虎钮錞于其造型既有共性又具差异性。第四章是通过前三章的论述,对其造型及纹饰所代表的文化内涵进行分析,虎钮錞于作为一种军乐器,在古代巴族的祭祀活动及战争中有着举足轻重的位置,虎钮錞于在古代巴族地区的广泛应用体现了古代巴人崇巫尚武的民族心理及特殊的审美理念,造型的简约展现巴族地区较为原始的经济发展水平集质朴的民族特性。最后部分是结语,依据虎钮錞于的出土情况,通过对古文献的分析探讨其出土的地域与古代巴族疆域发展之间的联系,探讨背后所代表的文化内涵并追寻虎钮錞于与巴人生活之间的联系,进而研究古代巴族生活区域不同文化相互之间的影响,为后续对巴文化的研究提供一定的资料。文中所研究的地域范围,从考古的角度来说,在一定的历史时期内有过长期稳定的巴人生活过的地域都属于巴地的范围。春秋战国时期是巴国战争进行的高峰期,其疆域也发生了较大的变化,建立了今以渝中为中心,地跨今四川、湖南、湖北、贵州等地的巴国。因此本文所指的巴地就是西起鄂西,东到川东,北达陕南,南及湘黔之地。本文所研究的历史时期主要集中是战国至两汉时期,目前所出土的虎钮錞于其制作时间多集中在战国至两汉时期,通过对这一历史时段的虎钮錞于特征的分析有助于了解巴族青铜艺术的特点,通过对目前所出土以及文献记载的虎钮錞于的对比和分析,梳理出其演化和发展史,探讨其背后的文化内涵。