哈贝马斯与福柯关于现代性的争论是现代哲学上的重要事件。现代性一词自从其诞生以来就引起了诸多的意见,自从黑格尔提出现代性一词并且赋予其意义以来,现代性就成为了哲学家们不得不面对的问题。现代性问题的显现是伴随着一定生产力和生产状况而出现的,工业革命所带来的不仅是前所未有的生产力的提高,也带来了遍及整个人类世界的大变革,这种大变革从科学技术到政治体制与社会制度、从人的精神状况到社会交往。现代性的核心问题就是理性的问题,特别是自文艺复兴以来的启蒙理性的问题,哈贝马斯与福柯分歧的起点正是从对启蒙理性的态度上开始的,如何认识和评价启蒙理性成为了他们问题的中心。康德认为理性就是使人们能够成熟的使用自主的理智来为人类开辟道路,哈贝马斯认为启蒙理性是自启蒙时代以来贯穿于人类社会发展的始终,而福柯则认为传统意义上的理性认知,是有限的、是不完整的,真正的理性精神并没有得到发展,现代性不是完整的而是断裂的、偶然的,这一点是从理性分裂时期就开始的。在本文之中笔者从现代性入手,梳理了不同哲学家对于现代性的理解,逐渐分析与追溯现代性的基本问题,探讨理性和启蒙,以及理性的发展。在这一基础之上以独特的视角,去理解两位哲学家在对现代性问题的争论上的内在含义,发现其合理性、矛盾性与统一性,通过这样的逐级探求,使得现代性得以自然的显现,为我们理解两位哲人的思想内涵以及现代化建设提供思想经验。