本文根据郑州大师姑城址2002-2003年的考古发掘资料,在发掘者确定郑州大师姑城址是一座二里头文化晚期城址的基础上,着重分析了郑州大师姑城址中二里岗文化早期壕沟与二里头文化晚期城墙有机结合的关系,提出了郑州大师姑城址还是一座二里岗文化早期城址的新论点。根据大师姑二里岗文化早期城址取代大师姑二里头文化晚期城址的考古实际及对二里岗早期文化流与源的追溯‘,论证了大师姑二里岗文化早期城址为先商或早商文化城址,结合文献与相关学者.的研究成果,提出了郑州大师姑二里岗文化早期城址是商汤灭夏前所建韦亳的新观点,从地域和文化面貌上树立起了晚夏文化与先商或早商文化分界的有效界标。据此,分别探讨了夏商分界于偃师二里头文化二、三期之间、商汤灭夏前后曾分别居有南亳与北亳以及二里头遗址三期西亳说、偃师商城太甲桐宫说及郑州商城隞都说等学术观点的合理性,从而有可能为山穷水复中的夏商分界与汤亳问题研究送上一枝绿柳。全文共分七部分：1.引言,叙述了夏商分界和汤亳问题研究的历程与现存的症结,探讨了目前打开症结的有效方法。2.概述了郑州大师姑二里头文化晚期城址形状、年代和性质。3.根据大师姑二里岗文化城壕与二里头文化城墙有机结合的考古资料,着重探讨了郑州大师姑城址还是一座二里岗文化早期城址。4.通过大师姑二里岗文化早期城址取代大师姑二里头文化晚期城址的年代、方式、性质的探讨,结合二里岗早期文化流与源的追溯,提出了大师姑二里岗文化早期城址商汤灭夏前韦亳说的新观点。5.分析了二里头三期宫殿、郑州商城和偃师商城界标说的局限性,探讨了大师姑二里岗下层一期城址夏商分界界标的有效性及对夏商分界问题研究的重要意义。6.探讨了大师姑二里岗下层一期城址夏商分界界标对商汤灭夏前曾居豫东商丘一带南亳和北亳、灭夏后又以二里头三期新建宫城为西亳、偃师商城为桐宫及郑州商城为隞都等学说合理性的重要意义。7.结语,重点指出了现有考古资料的局限性及今后研究中应注意的问题。