桃花源文化是中国传统文化重要的组成部分。在社会动荡不安的魏晋时期,人民备受阶级压迫和残酷剥削,文人志士为逃避政治斗争的迫害和黑暗现实的压迫,纷纷寻求安稳隐居之所,隐逸之风盛行。著名隐逸诗人陶渊明笔下的传世名篇《桃花源诗并记》（后称《桃花源记》）在这样的大环境下应运而生,它为人们描述了一幅没有兵荒马乱和阶级斗争,人人生活自由平等、幸福安稳、恬然自足的美好画卷。从此“世外桃源”成为人们心中的理想世界和精神栖身之处,对世外桃源的深切向往便深深烙印在中国人民的骨子里。自《桃花源记》问世以来,全国各地便纷纷开始打造陶渊明笔下的武陵桃源,试图把诗文中美好的桃源意境物化为可游可憩可观的园林景观,全国各地产生了多处桃花源文化主题景观。其中近年来最具影响的是湖南常德桃花源景区和重庆酉阳桃花源景区,一直有东西桃花源之争,具有丰富的文化内涵。就研究现状而言,关于桃花源文化的相关理论研究尚不是非常成熟,还没有形成完整的理论体系,导致桃花源文化主题景观在开发过程中缺乏理论基础,桃花源文化难以更好地应用于实际案例。因此探索深化桃花源文化内涵的研究成为本文的重点,对桃花源文化主题景区景观设计的文化表达具有重要意义。本文运用文献归纳法、实地调研法、系统综合分析等研究方法,以桃花源文化为切入点,以桃花源文化主题景区为实际案例,探讨了桃花源文化在园林景观设计中的表达,希望对未来桃花源文化主题景区的建设提供参考依据。首先通过对相关文献书籍的广泛阅读和整理,梳理桃花源文化和桃花源文化主题景区的相关理论基础,对桃花源文化产生和发展做一个相对详细的介绍,总结归纳出桃花源文化的相关概念、产生渊源、时代发展、构成要素等内容,并指出桃花源文化主题景区所具备的功能和以桃花源文化为主题的优势。然后通过实地调查活动选取了具有代表性的湖南常德桃花源、重庆酉阳桃花源、江西庐山桃花源三处桃花源主题景区案例进行系统的调研分析,分别从空间形态布局、景观要素设计、景观命名、文化产品开发四个方面为切入点,总结其可利用借鉴的优点以及规避不足之处。通过对以上理论分析和案例研究,在案例的文化表达特点和不足的基础上提出了桃花源文化主题景区景观设计中文化表达的基本要求:凸显桃花源文化主题;呈现桃花源审美意;借鉴桃花源空间意象;体现桃花源文化思想;融入桃花源人文历史。表达的手法:审美意象的直接引用、故事场景的重构再现、文化内涵的象征隐喻、文化符号的所指表意。表达的途径:基于空间形态布局的途径、基于景观要素设计的途径、基于景观命名的途径和基于文化产品开发的途径。基于空间布局的表达途径要求注重“天人合一”的布局思想表达、空间与世隔绝的内向性表达、空间渐入佳境的引导性表达、空间欲扬先抑的对比性表达;基于景观要素的表达途径要求基于对桃花源文化内容的深度挖掘,提取将桃花源文化要素融入于景观要素的设计,通过建筑的色彩、结构、屋顶、细部装饰,植物的品种选择、色彩搭配、配置模式,以及铺装的色彩、材质、图案,水体的形态和驳岸类型等形式呈现出来;基于景观命名的表达途径可以通过截取《桃花源记》或桃花源文化相关诗词原文、诗词原文拆解凝练、沿用文化典故内容、借用历史人物名号等方式对景观进行命名,通过文字传播的方式烘托桃花源文化氛围;基于文化产品的表达途径要求景区文化产品的设计结合桃花源文化要素,充分利用本土材料开发物质型文化产品和活动性文化产品,对游客形成一种品牌吸引力。经过本次研究,对桃花源文化主题景区中文化的表达有了一些启发:应基于对桃花源文化的的剖析挖掘和深入解读,通过有形的景观要素的承载展示出来,充分调动人的感官体验,引起情感的共鸣;需对表达途径进行创新,通过融入现代科学技术与新时代表达手法,注重传统文化与时代的结合,创新性地表达桃花源文化;需注重文化表达的侧重点和条理性,在表达的时候对桃花源文化要素进行一定的取舍,避免简单堆砌而使得文化的表达杂乱无章。以期能对未来桃花源文化主题景区的建设提供一些理论参考。