在杜甫死后的一千二百年间,崇杜、亲杜、注杜、研杜之声不断。杜甫谢世的唐代对其研究很少,但到了宋代却出现了“千家注杜”的局面,迎来了杜诗研究的第一个高峰。元明注杜衰落,但还有一些成就。经宋、元、明几代的长期积累与酝酿,清代各种杜诗注本蔚为大观,从数量而言,仅现存清代的杜诗注本就有一百四十多种;从质量上看,清代的杜诗注本也独具特色,或考订精审,或平直通达,或解释明晰,或引证周详,堪称杰出者不少于数十家,如王嗣奭《杜臆》,钱谦益《杜诗笺注》,朱鹤龄《杜工部诗辑注》,仇兆鳌《杜诗详注》,浦起龙《读杜心解》,杨伦《杜诗镜铨》,堪称集众家之长的代表作。清中叶的梁运昌用27年的时间注释杜诗,稿凡三易,缮写成书,是为《杜园说杜》。这本书是稿本,书中有些字涂抹不能辨识或脱落的文字,本文引用时用“□”代替。目前,学术界对这本著作的研究还是凤毛麟角,但这本书对杜甫1300首诗的注释和考证有梁氏独道之处,注释有数处能印证杜老心事,发前人所未发。此书筋连脉注、精神盎彻、于作意、作法,时有会心,内容赡博,有益于学术研究:孤傲多才的梁运昌以一个诗人的眼光解读杜诗,勤于用力,处心积虑,集思广益。他严谨的治学态度,具体操作的规范使得这本书的价值有了可靠的保证。本文共分五章。第一章,绪论。概述清中叶以前各个时期注杜的发展情况和特点。总结《杜园说杜》的研究现状及研究意义。第二章,论述《杜园说杜》产生的时代背景及相关概貌。清初及清中叶逞学炫博的学术成就和文学艺术为梁运昌注释《杜园说杜》提供了时代背景。根据前人一些零散的资料简单介绍作者梁运昌的生平思想及学术成就,根据书前的“杜园答问”探讨书名的由来,从前人对此书的介绍及书前的影印说明来阐明《杜园说杜》的版本。第三章重点归纳了梁运昌注杜的内容,通观《杜园说杜》,梁运昌注释杜诗在内容方面可以概括为:精析音韵、订正旧说、论及影响、抉出创意、详论七古等五个方面。第四章重点解读梁注杜诗的审美思想—“神理”观。首先梳理一下“神理”观点的发展脉络,从而探讨诗学、美学和哲学中的“神理”。《杜园说杜》是梁运昌二十七年心血的结晶。对杜诗内容方面的注解意尽于言中、直抒胸臆,对杜诗创作方法领悟其精髓。本文对这两方面进行了一一归纳和点评。第五章总结《杜园说杜》的注释方法及不足。梁运昌注释杜诗在注释方法上可以概括为标明段落、阐明诗意、眉批夹注等三方面。梁氏虽不乏新解,但终因“家无藏籍”,未能遍观诸家之说,故于论杜,或自诩新见,实为因袭前人之说;或牵强附会,求之过深;或错会诗意,曲解杜诗;或考证欠慎,致成谬误。研究《杜园说杜》的书名、版本、成书背景,考察其内容以及注杜过程中所体现的审美思想、注释方法和不足,在古代文学和古典文献学史上都具有一定的意义。