小说《额尔古纳河右岸》体现了作者迟子建对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬，具有文化人类学的思想厚度，可以说是迟子建用文学方式呈现的体验民族志。　　该论文试图从文化人类学的视角，利用格尔兹的文化阐释理论，挖掘其中蕴含的浓厚的鄂温克族文化底蕴，丰富我国统一的多民族国家的传统文化，这对于我国少数民族文化的保护、传承和创新，有着重要的现实意义。　　该文从《额尔古纳河右岸》中呈现的鄂温克人的生计方式、萨满教文化、驯鹿文化和桦树皮文化等文化特质加以阐述。　　第一章从文本中出现的鄂温克人居住环境，进一步考察他们的原始生计方式和社会组织。　　第二章通过小说中对鄂温克人“万物有灵”信仰的来由，分析他们的自然崇拜、动物崇拜和玛鲁神崇拜，以及充满传奇色彩的萨满教信仰，并进一步概述其社会作用。　　第三章在对鄂温克人和他们的驯鹿息息相关的描述中，解析驯鹿文化的内涵和特性。　　第四章中，通过对文本小说中出现的“桦树皮文化”聚焦，从而探讨其审美性和象征性。　　鄂温克文化是独特的，是多姿多彩的，是中华民族丰富文化遗产中不可或缺的一分子。