论文以解放区文学为研究对象，围绕解放区作家主体精神转型的复杂性和解放区文学与五四文学传统的关系两个中心问题，采用层递式逻辑思维方法，围绕这两个中心问题对解放区文学展开再思考。论文共分五部分：引言、解放区文学研究综述、角色理论视阈下启蒙与救亡的纠结与互动、五四新文学的传承与转型、新历史语境下解放区文学的认识与再评价。　　引言对论文选题的缘起、研究意义做了说明，同时对解放区文学、延安文学、苏区文学的渊源及逻辑关系进行了辨析，明确解放区文学与广义延安文学概念的同一性：1936年到1949年这一特殊的时间段内、在相对独立的以延安为中心的整个中国共产党领导的解放区这个特定区域内和抗日战争、解放战争等整体政治环境下的整个解放区文学。　　第一章主要对国内外解放区文学研究进行学术史梳理和反思。国内解放区文学研究起步较早，真正进入学理化研究阶段则是在新时期以后。论文以问题意识为先导，对解放区文学研究的综论、丁玲和何其芳为代表的外来作家研究、赵树理和孙犁为代表的本土作家研究情况进行述评，并梳理了苏俄、日本、欧美、韩国等域外学者对解放区文学的研究。国内的解放区文学研究，无论是解放区文学综合研究还是作家个案研究，研究者均显示出切入研究对象本体、还原其历史本质及原貌、建构一种学理化文学研究范式的学术追求和自觉。他者眼中的解放区文学，为国内学术提供了很好的他者视域，也提供了多文化语境下解放区文学研究的新思路、新方法、新视角，有助于形成真正多元的学术对话。但相对于国内学者，域外研究者大多还是侧重于作家个案研究，尤其是对作品进行单篇解读表现出极大热情；他们更关注作品的主题、语言特色、结构以及表现力等艺术手法方面的内容，其研究理论、思想深度、研究视野的开阔性还有待于提升。通过对国内外解放区文学研究的梳理，论文认为解放区文学正逐步成为研究热点之一，史料建设取得丰富成果，研究视角更为广泛，学理性、规范性、跨学科的研究范式成为研究者共识；但解放区文学仍是现代文学研究相对薄弱的环节，有关解放区文学研究中的理论系统性和视野开阔性还有待提升，尤其是有必要更深入考查和思考解放区文学样态的复杂性。　　角色理论视阈下启蒙与救亡的纠结与互动一章，主要在角色理论视阈下探讨解放区文学在建构其马克思主义政党的意识形态属性过程中，作家角色的转换及其主体精神的复杂性，从作家角度追寻解放区文学与五四文学传统之间关系的精神脉络。一个显而易见的事实是，就创作心理而言，解放区本土作家相比外来作家对需要承载强烈政治意识形态色彩的文学样态接受要更容易，创作心理也更单纯；外来作家的主体精神对这一文学样态的接受则要更复杂更艰难，对还原解放区作家精神主体的复杂性更具典型意义。论文对延安外来作家复杂精神世界进行探寻，阐释了作家主体角色在启蒙与救亡的矛盾纠结中、在个性主义理想与抗日救亡现实的矛盾冲突中、在《讲话》精神指引下自我角色重塑过程中实现自我精神的救赎与蜕变等问题。文章认为，解放区外来作家们最初都是抱着抗日救亡的心态奔赴红色根据地的，受到了中共热情的礼遇和高度的重视并以启蒙的心态投入到解放区军民抗日救亡的洪流中；然而在解放区这一特殊场域下，外来作家很快陷入启蒙与救亡纠结的心态。延安文艺整风运动开展后，丁玲何其芳们开始对自身角色冲突进行反思和调整，重新调整角色定位，主动自觉地按照毛泽东《讲话》精神进行改造。他们完成了角色冲突中的痛苦救赎，在延安政治与军事现实需要中主动接受了工农改造，解决了理想与现实的差异与矛盾后完成了角色转变。他们的转变虽然是自觉地甚至是主动的，但这个自我改造过程却是痛苦的，他们或带着忏悔的心理，或带着救赎的心态，最终完成了痛苦的蜕变。　　五四新文学的传承与转型部分，从作家的文学创作角度进行分析，认为《讲话》发表后解放区文学创作经历了从启蒙向救亡转型的过程，而作家的文学创作中仍呼应着五四文学的启蒙传统。外来的知识分子因追求光明、追求进步、追求革命而选择了延安，开垦解放区文学的处女地，将五四启蒙精神与启蒙文学带到延安。他们在延安也感受到了革命的热情并愿意为革命献身，他们发现着延安的美好并用无比激昂的热情讴歌延安新生活，创作了大量赞美、歌颂延安美好生活的作品。经历了短暂的革命狂热后，这些带有独立精神和审视能力的知识分子开始冷静地审视着延安的现实，敏锐地发现了延安生活的不足，开始创作再现解放区生活的原生态作品。在自我角色期待下，他们开始越来越真切地感受到自身价值所在，主动而自觉地创作着启蒙工农群众的作品。在《讲话》指引下，作家服从抗日救亡的现实需求，开始走上文艺为工农兵服务的大众化文学道路。作家放弃阳春白雪式的文人书写方式，转为下里巴人式的文艺大众化书写，这个转型同时也是对五四启蒙精神和文学传统的承传和发展，赵树理方向是最典型的体现。　　新历史语境下解放区文学的认识与再评价一章，采用驳论式方法，在新的学术和历史语境下重新审视解放区文学。论文对解放区文学研究中以下观点进行了辩驳：解放区文学以图存救亡为主题的观念形态割裂了五四以来文学的启蒙精神；解放区文学尤其是延安文艺座谈会后的文学创作，缺乏了文学的审美性；文艺大众化带来的仅仅是文学的通俗化，相对于五四文学来说，因降低了文学的标准而无法充分发挥文艺的功能。论文认为，对于解放区文学的认识和研究应该站在历史的学理高度，坚持实事求是的辩证态度：解放区文学作为一种崭新的文学样态，其独特的文学观念、审美形态和文学发展路向对五四文学传统有传承也有发展。文艺大众化带来的不只是文学的通俗化，更使文学真正地走向了民间，使五四精神真正地实现了在工农兵大众中的普及。当然解放区文学样态也存在审美的局限：整体艺术水平不高；创作偏好大团圆结局，缺乏悲剧的深度；对大众艺术形式的追求导致作家创作个性的部分迷失等等。解放区文学的意义还在于它具备当代文艺发展的资源性价值，它在以下方面所进行的理论和创作实践的探索给后世文坛提供宝贵启示：正确处理文艺与政治的关系、文艺与人民群众的关系、文艺的内容与形式的关系、文艺的审美情趣多元化并存的问题。