【摘 要】
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由于伊斯兰教的主导作用和凝聚力的维系,回族在发展的同时,形成了他们生存的诸多社区。这些回族社区分布在全国各地,但由于各地回族社区在坚持伊斯兰文化的同时,又吸收了各地
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由于伊斯兰教的主导作用和凝聚力的维系,回族在发展的同时,形成了他们生存的诸多社区。这些回族社区分布在全国各地,但由于各地回族社区在坚持伊斯兰文化的同时,又吸收了各地各民族的文化,从而使各地回族伊斯兰文化呈现出不同的地域性。其中婚嫁习俗作为一种特殊的社会文化现象,积淀着回族特定的民族情感和民族心理,透过婚俗,可以了解回族文化所蕴含的精髓。 众所周知,20世纪中叶以来,随着世界经济的发展和经济结构的转型,各国都加大了城市化的脚步。从乡村到城市的转变,不仅仅是经济模式的改变,它使越来越多的人的生活具有了“城市特征”,甚至和先前的文化特征彻底决裂。在现代城市化过程中,由于经济行为及现代强势文化冲击的影响,回族社会的传统文化、民族意识及宗教信仰都受到挑战,传统而相对单纯的回族婚姻过程裂变为相对复杂的婚姻形态。 为了进一步了解现代城区回族的婚姻制度状况,本文应用民族学、社会学及历史学研究相结合的方法,从社会因素和个人因素考察了昆明和西宁回族的传统婚俗文化和婚姻制度现状;通过对两城区回族婚姻制度的比较研究,分析了城市化过程中民族居住格局的改变、族际交往的扩大以及家庭模式对婚姻制度的影响;指出昆明和西宁两城区在经济力量和宗教文化力量不同的作用力下产生程度不同的族际婚扩大现象。结语部分说明了族际婚与族内婚的利弊,总结出以伊斯兰文化为主导的婚姻观念依然影响着回族聚居区的婚姻制度的走势。最后,本文就如何正确看待城市发展中的族际婚现象、如何保护民族传统文化及如何加强民族自身建设以适应现代化发展步伐等问题提出了自己的认识与思考。关键词城市化、回族、婚姻制度、族内婚、族际婚
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