性爱对每个人来说都是很重要的,可以说,世界上哪里有生命,哪里就有性爱,因此,性爱成为文学中永恒的主题。在中国现代文学史上,郁达夫是第一个毫无忌惮地将性爱作为主题,并对其进行大胆描写的作家。在郁达夫的小说创作中,大量涉及对性爱的描写,以处女作《沉沦》为首,包括《秋河》、《蜃楼》、《茫茫夜》、《秋柳》、《迷羊》、《她是一个弱女子》、《银灰色的死》、《过去》、《南迁》等作品,其中有对正常的性爱关系的描写,而更多的却是对那些病态的、畸形的性爱的描写,如偷窥、狎妓、乱伦、恋物癖、受虐、同性恋等。因此,他的小说在当时是备受争议的。在对郁达夫的评价中,许多批评者说他的作品是“卖淫文学”、“色情作品”、“不道德的文学”,甚至攻击他为色情狂、黄色文艺大师。笔者认为,郁达夫作品中的性爱描写不单只是写性,而且具有更深的涵义。郁达夫对性爱描写的偏爱,不只是与他个人的成长经历以及所处的时代背景有关,更与他所受的文学思想有密切的关系。郁达夫1913年到1922年留学日本的十年期间,除了接触到许多西方文学思想外,还深受日本文学的影响。其中他受日本自然主义文学、私小说、日本唯美主义文学的影响最大。而日本唯美派作家佐藤春夫和谷崎润一郎对他都有着一定的影响。郁达夫以“私小说”的形式,感伤的基调,描写了当时大多数青年人的性的苦闷与生的苦闷,加上涉及了大量病态的、变态的性爱的描写,所以带有很浓的颓废色彩。试着读一下郁达夫的小说,我们会发现,郁达夫小说中有关病态的、变态的性爱描写,与日本唯美主义大师谷崎润一郎的性爱描写有着很大的相似之处。但比较之后,又会发现,两位作家性爱描写的背后有着截然不同的意义。虽然他们的创作中都表现出很浓的官能性和颓废色彩,但郁达夫对自己的颓废是忏悔的,谷崎润一郎则是执着追求的;郁达夫偏重于情感,谷崎润一郎却偏重于感官。郁达夫通过对这些性苦闷、性变态的大胆描写,向我们揭示了那个时代青年人的苦闷,以及对当时那个病态社会的批判。本文将从性爱描写的角度,阐述郁达夫偏爱性爱描写的原因,并通过他与谷崎润一郎性爱描写的比较,浅析郁达夫性爱描写的涵义。