高叔嗣是明代中期的著名诗人,是正德、嘉靖年间中原诗坛和中原文人的杰出代表。其诗歌创作并不以复古为宗,而是多抒发自我的身世感怀,于复古派外另辟“古澹”一支。在当时的明代诗坛就享有较高的评价,奠定了其在明代诗坛和文坛的地位,并且影响深远,清代初期王士禛的“神韵说”也多受其启发。但是长期以来,由于沿袭传统的研究习惯和研究思路,高叔嗣一直被认为是李梦阳、何景明等“前七子”复古派的羽翼,在研究过程中往往只是对他进行简单介绍、一笔带过,甚至避而不谈。因此,高叔嗣成为了明代中期文学史上相关个案研究的一个空白,同时也是明代以及整个中国古代文学史、诗歌研究史上的一个盲点,对他的专门研究十分匮乏。在研究与高叔嗣同时代的作家时,刻意回避甚至忽略高叔嗣与他们的交游,导致了其生平和交游情况语焉不详、甚至多有错讹。正是基于上述原因,本文决定对高叔嗣进行较为全面、系统的专题研究,从而有助于全面反映明代诗歌的总体风貌和发展脉络,为明代文学的作家个案研究领域添砖加瓦。论文主要从以下三个方面对高叔嗣进行具体研究：第一章对高叔嗣的家世、生卒和著述等情况进行梳理和考证,纠正其中的相关错误；第二章对高叔嗣的生平与思想进行剖析,探讨其独特人生对其思想产生的影响；第三章对高叔嗣的文学创作与艺术特色进行赏析。结语部分对高叔嗣在文学史上的地位及影响进行论述并作出展望。期望能够较为全面的理清高叔嗣其人及相关著作,并通过分析其在明代中期特定历史时期的交游活动和文学创作,真实显示高叔嗣在明代诗坛应有的地位,这便是本论文的基本着眼点。