厄德里克是美国印第安文学的中流砥柱,她被认为是美国最重要的本土裔作家之一。她因她出色的创作而获奖无数,她创作的《鸽灾》于2009年获得安斯非尔德-沃尔夫图书奖。《鸽灾》讲述了在普路托小镇和保留地上几代印第安人和白人的冲突与融合的故事,以及在这个过程中不同个体为寻求身份所做出的努力。身份问题一直困扰着一代又一代的印第安人,身处多元文化世界中,印第安人到底应该如何保存和重构文化身份?多元文化共存使得处于弱势文化的人们对自己的文化身份产生质疑,这种情况下身份的丢失与重构是不可避免的。本文以霍米巴巴的杂糅理论为框架,分析了《鸽灾》中的主人公们的身份危机产生原因以及他们身份重新建构的过程,体现了厄德里克对美国印第安人的极大关注。白人文化对印第安文化的侵蚀以及主人公们与本土人民联系的切断,不可避免地导致了杂糅文化中主人公们身份的丢失。作为在保留地和白人社会中的双重“他者”,比利和埃维莉娜陷入了文化身份危机当中,从此便开始了文化身份追寻之旅。在文化身份追寻的过程当中,由于白人文化对比利的深刻的影响以及比利对本土文化的遗弃,最终他没有完成自己的身份重构。而埃维莉娜通过穆夏姆的帮助让她重拾了本土记忆,最终构建了杂糅身份。比利和埃维莉娜的经历给美国印第安人一个启示,在现实的多元文化语境下,对于边缘人物来说,回归传统不是一个有效的现实策略,部落和个人的文化生存努力成功与否,取决于是否成功的对外来文化进行了融合,而非抵制或者完全接受。相对于简单的二元对立模式,杂糅是有效的保存和重构文化身份的方式。