从《文选》李善注征引的道家文献入手,对其所征引的道家文献进行一个整体的把握,统计其征引道家文献的种类数量、归纳其征引道家文献的方式,总结其特殊的释义方式,分析其征引数量众多道家文献的原因以及形成其特殊释义方式的原因。并以《列子》一书为例,分析其征引《列子》的特点,并比较其于现存《列子》善本在文字上的异同。文章主要分为四个部分。第一部分为绪论。这一部分主要涉及三个方面,首先分析了《文选》李善注引书的研究状况,其次,分析了《文选》李善注引道家文献的研究现状。最后为本文的研究意义、研究方法及创新之处。第二部分为《文选》李善注引道家文献的状况。这一部分分为三小节,第一小节为文选李善注征引道家文献的种类数量及特殊的释义方式。其特殊的释义方式主要有两种,一是用典故来释义;二是间接性启发性的方式来释义。第二小节为《文选》李善注征引道家文献方式,分为四种:原文不变引用、原文减字引用、原文概括引用、原文改造引用。第三部分为《文选》李善注引《列子》状况研究。这一部分统计了李善注中征引《列子》的文献数量,分析了征引《列子》的四个特点,一、解释同一词句,通常都用相同的引文。第二,引用方式多样,主要有原文不变引用、原文概括引用、原文改造引用等几种。第三,有七条引文未能在《列子》中找到出处。第四,从征引的文献中可以看出《列子》作伪的手段。第四部分为李善对道家文献的征引与唐初道教文化的兴盛。这一部分分为两小节。第一小节主要分析李善《文选》注征引众多道家文献的原因,其原因主要有三:一、唐初道教的繁荣;二、三教调和的社会思潮;三、初唐的文学环境。第二小节主要分析造成李善注特殊的释义方式的原因,原因主要有三:一、《文选》本身的特点决定即用典较多;二和李善渊博的知识储备有关;三是受到其师曹宪的影响,以及教学活动中的需要有关。