本文尝试从神话-原型的文学批评视角对英国著名作家康拉德的小说《黑暗的心》进行解读。 论文由引言，主体和结论三部分组成。引言部分首先对作者康拉德和他的代表作《黑暗的心》作简单介绍，然后阐述神话-原型批评理论，论证运用这一理论分析小说的可行性。论文从原型母题，原型意向和原型叙述模式三个方面对小说进行解读。主体部分共分三章。 第一章，探讨了追寻，替罪羊和再生三个原型母题在《黑暗的心》中的运用。第一章又分为三小节，第一节论述了追寻母题。追寻是指追寻者为寻求某一目标而做出超越人类经验的行为。马洛的刚果之行就是寻找自我的过程。第二节论述了替罪羊母题。替罪羊是指无辜的人为了集体或部落的利益而成为牺牲品。库尔兹的死是掠夺者为了集体的利益而献给殖民主义事业的替罪羊。第三节论述了再生母题。再生是指死而复生。马洛道德上的觉醒是他精神的重生。 第二章，分析了《黑暗的心》中的三个典型原型意象。第一个是船。奈利号和马洛的汽船在小说中是被拯救者活动的场所，同时，船还是马洛用来拯救库尔兹的工具。第二个是水。水既是毁灭的意象又是重生的意象。泰晤士河和刚果河承载着掠夺者到非洲，给土著人送去灾难，另一方面，水又使马洛精神得到洗礼，让他获得重生。第三个是佛像。佛在佛教中指自我顿悟者，象征着故事讲述者马洛在经历了非洲之行后精神上得到重生。 第三章，分析了《黑暗的心》的叙述模式。马洛离开欧洲文明之地，一步一步走向非洲这座人间地狱，经历心灵的创伤，道德醒悟，最后回到欧洲，他的行程正好构成U型，即离开-下降-启发-上升。小说采用了圣经故事的叙述模式。 最后是结论。文章从原型母题角度出发，解读了马洛的追寻与奥德修斯和摩西的寻找既有相似性又有不同点，库尔兹的死成了帝国主义的替罪羊，马洛道德上的觉醒象征他的重生。接着通过船、水、佛像等意象，文章探讨了马洛的追寻和拯救之路。《黑暗的心》在叙述模式上与圣经故事的叙述模式相似。通过这些对比研究得出：用原型批评方法解读《黑暗的心》是一个有意义的尝试。