志贺直哉是日本大正时代白桦派代表作家,在日本被誉为“小说之神”,同时作为私小说和心境小说大家,他还荣获了昭和二十四年的日本文化勋章。他的作品简洁优美,格调高雅,以独特的表现方式开拓了其独有的文学世界,具有很强的理想主义和无常观色彩。因此,为了更好地了解日本的大正时代,为了更好地了解日本的文学,关于志贺直哉所进行的研究就显得尤为必要。志贺直哉作为文学名家,关于他的研究自然不少,但就他和无常观来进行的研究却并不多见。东京大学教授竹内整一对此虽有论述,因为并非其研究重点,所以分析未免不够深入。由此,本论文以志贺直哉所具有的无常观以及其无常观形成的原因为问题,分为序论、作品中体现的无常观、无常观的形成原因三个章节,就志贺直哉与无常观来进行考察和分析。无常观,是指人生虚幻,万物流转。志贺直哉的一生,遭受了许许多多的不幸,有着各种各样的烦恼。为了从这些痛苦中解脱,他多次拜访寺院,最终拥有了无常观的思想。在志贺直哉无常观的表现部分,本文以其短篇小说《在城崎》和长篇小说《暗夜行路》作为研究对象。关于前者,通过电车事故、蜜蜂的尸体、老鼠的挣扎、蝾螈的死,四个事件来进行分析,关于后者,通过无常的命运、庄周梦蝶与寂灭为乐、不可思议的陶醉,三个小节来考察和论证志贺直哉持有的无常观思想。在无常观的形成方面,主要从家庭原因和社会原因两个方面进行了考察。通过哥哥的夭折、祖父的被逮捕、母亲的死、与父亲的不和、孩子的夭折、自身的烦恼、民族文化、日本的文学、日本的宗教,九个小节来进行分析,通过论证,得出结论:志贺直哉的家庭和日本的社会,对志贺直哉无常观的形成,产生了很大的影响。