《女仙外史》是以明朝“靖难”之役和唐赛儿起义为背景敷衍而成的小说。这部作品融历史演义、英雄传奇和神魔小说为一体,构思巧妙。由于“褒忠殛叛”的创作主旨,使其带有浓厚的政治色彩。本文从“靖难”之役的历史背景和文学书写出发,通过分析《女仙外史》的女性观、宗教思想、天命观和政治思想来阐释作家心态。全文共分四章:第一章从“靖难”之役的历史背景出发,考察史籍中关于“靖难”之役的叙述以及明代统治者对“靖难”之事的态度。分析明末清初史学界、文学界重提“靖难”之事的原因,研究明清两朝以“靖难”之役为背景的小说与戏曲,探讨《女仙外史》对“靖难”之役的再书写。第二章通过对唐赛儿及其部下“女英雄”形象的塑造分析作者的女性观,分析刹魔公主形象的宗教蕴含。刹魔公主所代表的魔教是作家宗教思想的一种体现,作为正面形象出现,混融于三教之中,同时超越三教,充当着正义的保护神,并分析这部作品宗教混融现象。第三章分析作者吕熊以极大地热情歌颂了唐赛儿的“复国”事业,唐赛儿是正义的化身。以唐赛儿为首的建文帝一方为了“复国”事业兢兢业业,尽了人事依然改变不了历史的命运,作者将这一切都归之于“天命”,用“天命”来解释历史成为这部小说突出的特点,分析作品中的“天命”观,并挖掘产生这种文学现象的原因。第四章通过作者对虚拟国度的政治改革来分析作家心态,指出作者通过小说炫耀才学,同时寄托着自己在现实社会中未曾实现的理想。军师吕律是作者吕熊自己的写照,吕律形象的文学来源无疑就是家喻户晓的诸葛亮,作者不仅描写了二者相似之处,同时有所超越,从心理学角度看,这一形象体现了作者的“帝师”情结。总之,通过对《女仙外史》的文本分析,了解明清之际以“靖难”之役为背景的小说与戏曲,探讨明清之际的文人们以“靖难”之役为背景进行创作的原因,通过这部小说所体现的历史观、宗教思想、政治思想等,考察作者的创作心态,并全面了解作者炫学倾向和“帝师”情结。