中国是一个有五千年悠久历史的文明古国,创造了光辉灿烂的历史文化。长期以来,我国就是一个以汉民族为主体、由许多民族结合而成的大国。在漫长的历史岁月中,各民族长期共处在一个大国当中,辛勤劳动,英勇奋斗,建立了不朽的功勋,谱写了光辉的历史篇章,共同开发了广大的疆土,创造了中国的历史和文化。夏、商、西周至春秋战国时期,是一个由分散逐步走向统一的历史发展过程。在这一时期,众多的古代民族竞相登上历史舞台。其中,商朝是继夏代以后我国历史上第二个奴隶制王朝。自成汤灭夏至殷纣丧国共传17世31王,约六百年,大致相当于公元前十七世纪至公元前十一世纪,处于青铜器时代发展的鼎盛时期。西周继商代而起,社会经济和文化进一步发展,中国古代青铜文明臻于极盛,其伦理意识形态及其表现的礼乐文化达到了一个新的阶段,“郁郁乎文哉”的周,使夏商以来的传统文明发展到了新的顶峰,为中华民族的灿烂文化奠定了基础。可以这样说,商周文化是有文字记载以来中国文化的源头,对中国传统文化的形成产生了举足轻重的作用,特别是周代文化,更为中国传统文化的形成奠定了基础。这是因为,中国传统文化中占主导地位的是儒家的思想和文化传统,而儒家文化的创始人是“述而不作,信而好古”、崇拜周公、笃信周礼的孔子,这就决定了周文化在中国传统文化中的重要地位与作用;而周文化是在继承商文化并总结殷商灭亡的经验教训基础上形成的,因此,研究商周文化,有助于我们认识儒家文化的来源,也有助于认识中国传统文化的特点。殷遗民问题是周初的一个重要政治问题。周灭殷后,周王朝控制力量不强大,殷人势力还很强大,加上殷人无论是在制度文化、物质文化还是从精神文化上都与周人截然不同,最后导致了“三监”联合武庚发动叛乱事件的发生。周武王的殷遗民管理政策从指导原则到具体措施都贯彻着“无变新旧,惟仁是亲”的思想。周武王的安抚殷遗民、分封武庚和设置“三监”的措施,都是想在尽量不触动殷人原有社会结构的前提下,力求以和平的方式解决殷遗民问题。但由于在操作过程当中的失误,对形势估计的不足,以及周武王在灭殷之后不久就去世等诸多原因,使得这套“无变新旧,惟仁是亲”的殷遗管理政策最后以失败告终。周公旦的殷遗民管理政策从指导原则到具体措施都贯彻着“启以商政,疆以周索”的思想。周公在平定“三监”和武庚叛乱之后,吸取周武王时期殷遗民管理失败的经验教训,在