知行问题是中国古代哲学认知论上长期争论焦点之一,各个学派针对知行的性质、来源、先后、轻重等都进行了研究探讨。王阳明作为明朝中后期杰出的哲学家、教育家,他创立的“阳明学”在明清王朝时期以及东南亚日韩等国产生了巨大的影响。在道德教育中,他吸取了前人的思想精髓并结合自己的人生经历,形成了以“知行合一”和“致良知”为核心的道德实践观,将知行问题的研究探讨提升了一个新的高度。王阳明“知行合一”思想是在他“心即理”的理论思想基础上而形成的系统的知行学说。是在看到当时世人崇尚程朱理学的知先行后说,所造成的知行脱节的情况下而提出来的,是对当时社会中知行脱节的补偏救弊。王阳明的“知行合一”思想讨论的是道德认知和道德行为的关系。本文从先秦时期以儒家、道家、法家、墨家为代表的知行观和宋代程朱学派的知行观,分析了王阳明“知行合一”思想的形成并加以论证。侧重从王阳明“知行合一”思想道德教育内容进行了德育实效性研究。并分析了当代大学生道德“知行不一”的现状,并根据社会因素与道德自身特性分析其形成的原因,论述了当代大学生道德“知行不一”的原因。根据王阳明“知行合一”思想对当代大学生道德知行不一的问题寻找契合点,以期为当代大学生道德教育方便得到进一步完善,提高道德教育实效性。