【摘 要】
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儒学是明朝统治者钦定的官方哲学。深受儒家传统道德观影响的士大夫代表——阁臣,在辅政过程中潜移默化的形成了以“尚儒”(即“廉正守道”,“辅养君德”)为中心的辅政风气。
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儒学是明朝统治者钦定的官方哲学。深受儒家传统道德观影响的士大夫代表——阁臣,在辅政过程中潜移默化的形成了以“尚儒”(即“廉正守道”,“辅养君德”)为中心的辅政风气。内阁“尚儒”辅政风气通过阁臣的事君思想与行为方式体现出来,其发展与变化受皇权、内阁制度与阁臣个人品质等多方面影响。尤其是封建君主自身的权力垄断性与主观引导性,对内阁在辅政过程中是否坚持“尚儒”影响很大。本文以成化到正德时期的内阁为中心,以这一阶段的阁臣为主线,突出内阁“尚儒”辅政风气恪守与倾斜的具体情况,并进一步加以说明,“尚儒”辅政风气自形成起便具备了自身的能动性,它在受皇权等因素影响的同时,反过来也会对这些因素如皇权、朝政、政风等产生影响。
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